检索结果相关分组
- 方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
- 作者：沈素珍 钱耕森 来源：哲学动态 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机体主义 王阳明 阳明哲学 知行合一 哲学系统 中国哲学 方东美 价值 原理 陆九渊
- 描述：方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定，认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的，并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点
- 刘绍棠与默默无闻的曾彩美
- 作者：窦应泰 来源：姐妹 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍棠与默默无闻的曾彩美
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 《记承天寺夜游》美点寻踪
- 作者：邵莺 张斌 来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 美点 《苏东坡传》 地方军事 道德目的 王安石 反对派 林语堂
- 描述：德目的，又无使命作用的漫谈偶记。《记承天寺夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注：
- 论周代献诗制度“以美为谏”现象
- 作者：祝秀权 来源：河北学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 献诗制度 以美为谏 卷阿 周礼 正变
- 描述：“刺”的不同，实际是以不同视角对“以美为谏”献诗传统加以观照的结果，二者殊途同归、相得益彰。“风雅正变说”与“以美为谏”献诗传统有关。“以美为谏”献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质，对后世诗歌创作
- 美輪美奐舞蹈盛宴—觀舞劇《牡丹亭》有感
- 作者：暂无 来源：先驱报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 當緊閉的大幕重新拉開，演出人員重新出現在舞台向觀眾謝幕，劇場沸騰了。隨著男女主角的再次登場，全場起立，掌聲、歡呼聲，一陣高過一陣;揮舞的手臂在劇場裡滾動，他的、你的、我的。我興奮地摘下圍巾高高舉起，一圈又一圈地舞動，舞動…。大幕落了又開，開了又落，人們久久不肯離去。這是2月17日在舞劇《牡丹亭》於
- 美-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩美
- 作者：范一农 来源：妇女之友 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：美-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩美
- 戏曲·仪式·社会：江西宜黄戏的个案研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
- 戏曲与地方社会：以宜黄戏为个案的研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏曲 演艺活动 社会历史变迁
- 描述：转向娱人。进入新时期后，由于戏曲被纳入了国家文化体系，因而成为国家的宣传喉舌，其功能再次出现变化。宜黄戏曲的曲折历程和功能的演变一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是以这种从宜黄戏曲的这种变化入手
- 创新社会管理建设平安相山
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 开展送法下乡活动，推进“平安相山”建设。 摄影 记者 陈文晓 推进社区网格化建设，实现社区管理的扁平化、精细化、高效化。 按照区委关于“加快相山发展大讨论”活动的要求，社会管理专题