检索结果相关分组
- 例谈古典诗词在历史教学中的运用
- 作者：段敏 来源：中华少年(研究青少年教育) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗词 历史教学 王安石变法 本来面目 社会危机 北宋中期 诗情 还原
- 描述：课为例，谈谈诗词在“王安石变法”中的运用。
- 老刑警谈大案背后的故事
- 作者：张智威 来源：法制与经济(上旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 命案现场 刑警 严重暴力案件 自行车 杨炳 普洱茶 警方 习惯性 死者 公安分局
- 描述：尤其以命案居多。从2004
- 谈曾巩诗歌的散文化倾向
- 作者：李艳敏 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩诗 散文化倾向 诗歌创作 以文为诗 欧阳修 宋代散文 宋诗 比较发达 散文创作 章法
- 描述：有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
- 谈“动画、科普和新媒体的三位一体”
- 作者：王英 来源：科普研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三位一体 新媒体 动画 科普 王英
- 描述：王英先生的沙龙报告将科普概念融入到动画和新媒体之中，以独特的视角解析三者之间的紧密关系。 王英先生认为：动画、新媒体和科普完全可以三位一体，它们将能够很好地配合，并推动这项事业的健康发展，1＋1＋1绝对大于3。
- 黄永年教授谈撰写学术论文
- 作者：暂无 来源：语文学习 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陕西师范大学教授黄永年说: 要在读书时发现了问题再写文章,写文章时把问题彻底弄清楚或曰彻底解决.所谓问题,无非是两种:一是前人或今人都没有注意到的,但确属重要应该研究解决,这通常叫做"填补空白";再是前人或今人弄错了讲错了的,需要加以纠正.
- 谈杜甫七言绝句的特色：读诗偶记之一
- 作者：马茂元 来源：文学遗产 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言绝句 杜甫 读诗 胡应麟 诗论家
- 描述：杜甫的绝句，历来诗论家都颇有微词：表现得最露骨的要算是胡应麟了。
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
- 作者：陈刚 来源：外语与外语教学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译观 翻译实践 统一
- 描述：。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。
- 网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全