检索结果相关分组
“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
作者:    王玉君  来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
香奁艳曲坛:黄峨、徐媛、景翩翩、蒋琼散曲研究
作者:宋素乾  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 黄峨  徐媛  景翩翩  蒋琼琼  散曲  研究 
描述:、婉丽。这两位女性作品较多,风格多样,是明代女性散曲家中的代表。而景翩翩和蒋琼琼的作品则记录了她们的思想和感受,反映了当时风尘女子的共同心声。本文在研究这四位女性时主要从创作背景、散曲内容、艺术风格
心学视野下的人道之省思:陆九渊思想研究
作者:张路园  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 本心  心即理  易简工夫  实学 
描述:根据,而心学的建构是对朱子理学的回应,因此,文章从探讨?
守仁良知说的形成
作者:林恒森  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 守仁    致良知  本体  知行合一  陆九渊  中国哲学史  学说  心外无物  心学 
描述: 中国哲学史上往往以“(九渊)、(守仁)心学”连称,然而在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而守仁在有明一代则开了另一种气象
李绂与清代学派
作者:黄进兴  来源:江苏教育出版社 年份:2010 文献类型 :图书
描述:李绂与清代学派
“心即理”辨异
作者:丁为祥  来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  象山  心即理  陆九渊    知行本体  道德实践  宇宙论  同上  统一途径 
描述:“心即理”是象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才
批判学派的豪昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  学派  守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  道问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判学派的豪昧主义
守仁的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 守仁  古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
评潘富恩、徐余庆《程顥、程颐理学思想研究
作者:王煜  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究  程颐  洛学源流  二程理学  范畴研究  陆九渊  象数学  周敦颐  人性论  心学 
描述:张九成、罗从彦、李侗、赵复、郝经及许衡。至于洛学的心学化,仅介绍张九成与陆九渊。对二程本身的钻研,以潘、徐《研究》最全面和精详。英国伦敦大学汉学教授葛瑞汉(A.C.Graham)在
应麟与中国传统学术形态嬗变
作者:钱茂伟  来源:中国社会科学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 应麟  应麟  1223  1223  1296  1296  人物研究  人物研究  应麟  应麟  1223  1223  1296  1296  学术思想  学术思想  研究  研究 
描述:应麟的史学思想。