检索结果相关分组
- 人文中国
- 作者：暂无 来源：社会工作(理论版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 积贫积弱 全盘改革 社会贫困化 宋代 临川 江西 文学家 宋仁宗 思想家
- 描述：贫积弱的局势,立即实现对法度的变革。由于深得神宗赏
- 中国最后的压寨夫人
- 作者：周凯莉 来源：半月选读 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老妇人 杨炳 湘西 游客 贫困 故事 皱纹 苗寨 清澈 丈夫
- 描述：皱纹、贫困或者其他,都没能改变杨炳莲眼神里的清澈与平和。这个90多岁的老妇人被称做中国最后一位"压寨夫人"。来自全国各地的游客,都不会错过这样一个机会——在湘西的苗寨里,和她合一张影。
- 多数“中国制造”其实应是“中国组装”
- 作者：暂无 来源：金融博览 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “中国制造” 《纽约时报》 商品供应
- 描述：美国《纽约时报》日前载文指出，虽然中国向世界供应大量商品，但多数“中国制造”产品的更恰当标签应是“中国组装”。[第一段]
- 昆曲―落寞的古老而精美的艺术
- 作者：晓航 来源：产权导刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 表演艺术 士大夫 京剧艺术 昆山腔 板腔体 弋阳腔 海盐腔 联合国教科文组织
- 描述："原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧艺术被称为"国粹"的很长一段时间里,昆曲这门古老的艺术,却显得落寞了,
- 明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
- 作者：冯俊杰 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
- 描述：明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内，有一通明代王的碑刻。碑高２４８公分，宽９４公分，笏头，正书，碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因，颇带一点理论色彩，与一般庙宇此类碑记不同：关于商汤祷雨于桑林析城山的...
- 色语、酷语和秽语
- 作者：朱大可 来源：天涯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》 1990年代
- 描述：色语即情色话语的一种简称 ,它是所有话语中比较隐秘的那种 ,它从一开始就是身体欲望和密室生涯的组成部分 ,无论在民间还是宫廷 ,它的私密性都是无可置疑的。但由于流氓的介入 ,它最终被转换成普遍的公共事件。它把所有的读者 (观众 )都变成了床帏偷窥者。