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孔子教的历史渊源:试探周代礼官制度中的
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 三百    乐教  孔子  周礼  礼官    赋诗 
描述:繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容
乌台案是王安石所为? --对李国文先生《乌台案》一文的
作者:张崇信  来源:许昌学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:乌台案是王安石所为? --对李国文先生《乌台案》一文的
传统教与非传统教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:王素美  来源:陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学研究  理论  中国 
描述:传统教与非传统教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎”——评秦观
作者:杨世明  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  北宋  女郎  唐人  秦观  元好问  王安石  苏轼  黄庭坚  金代 
描述:要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎”目之,无形中对他的抱完全否定态度,这种
变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“薮”与胡应麟
作者:陈国球  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“薮”与胡应麟
·豳风·七月》与《周礼》“豳、豳雅、豳颂”之关系考述
作者:刘茜  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 龠章    豳雅  豳颂        《诗经.七月》 
描述:七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
传统教与非传统教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:王素美  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  诗歌理论  理学 
描述:理论之滥;主张以学为本,博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究,对传统诗歌理论有重大突破,其说颇近性灵,大有思想解放之意,对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
展示清的风采与魅力:读王英志《新编清三百首》
作者:张仲谋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   三百  中国诗史  唐宋  心理准备  清代诗人  新编  钱钟书  袁枚  读者 
描述:各成一代。宋人生后,开辟真难为。元明不能变,非仅气力衰。能事有止境,极诣难角奇。看来,二子总
“乌台案”是王安石所为?——对李国文先生《乌台案》一文
作者:张崇信  来源:许昌师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “乌台案”  王安石  苏试 
描述:1997年第 3期《随笔》杂志发表的李国文先生的《乌台案》一文 ,关于“乌台案”与王安石的关系 ,王安石与苏轼的关系等问题与史实不符 ,有关结论也就难免主观臆断之嫌
爱心·心·史心——漫品散读高治军的
作者:袁浩  来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   治军  王安石  新表现  沉思  历史  题材  山水诗  歌行  心灵 
描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真