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根据【检索词:蒲柳人家蒲柳情--读刘绍棠的《蒲柳人家》】搜索到相关结果
285
条
简析王安石《
读
<孟尝君传>》
作者:
陈永红
来源:
商情
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
立意新颖
文风简劲
观点偏颇
描述:
本文对王安石《
读
<孟尝君传>》这篇文章进行了全面客观地辩证分析,指出其具有三个特点:一是立意新颖、寄寓深远;二是文风简劲、结构严密;三是在逻辑和观点上存在一定偏颇.
2011年《休闲
读
品·天下》各期内容简介
作者:
暂无
来源:
休闲读品(天下)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
内容简介
袁世凯
重新评价
中国传统
梳理
回顾
辛亥革命
中国古代
南宋
描述:
1
重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
青春版昆曲《牡丹亭》十月浓“
情
”上演
作者:
暂无
来源:
南昌日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
艺术中心大剧院。 青春版《牡丹亭》在剧本取舍上,重点围绕一个“
情
”字,被称为中国版《人鬼情未了》。白先勇
许培鸿:姹紫嫣红春梦归
情
定昆曲《牡丹亭》
作者:
本刊编辑部
来源:
摄影世界
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
关系,他就是“昆曲义工”白先勇先生的好朋友,跟拍8年“青春版”《牡丹亭》的台湾摄影师许培鸿。与此同时,由许培鸿掌镜的“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”昆曲摄影展在中国国家大剧院举办。展览展出了8年来他在世界各地记录青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的珍贵画面,共计500幅。 结缘八年青春版《牡丹亭》,爱上昆曲用心拍 浦:您是如何和昆曲牡丹亭结缘的? 许:起先我不懂、也不喜欢昆曲,跟着白先勇先生慢慢了解之后,才开始研究作品的故事内容和文化背景,探寻戏曲背后的故事。 浦:这次的昆曲照片展览有什么特点? 许:这次展览分为8个区,所有照片均由我独立完成,一般的个人展只有一个区,而这个展览却有8个,可想而知我的工作强度和精神压力有多大,但当我一口气全部完成之后,又感觉很舒畅。
情
暖边疆传大爱吴宏文
作者:
暂无
来源:
泰州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
吴宏文,泰州市中级人民法院行政庭副庭长。吴宏文审判业绩优良,所办案件无一错案。2011年援疆工作期间,他克服着思乡之寂寞以及饮食生活不习惯、语言沟通障碍等困难,充分发挥自身业务特长,为进一步密切党和政府与新疆各族人民群众的血肉联系,促进当地审判事业发展作出应有的贡献,树立了江苏法官的良好
一诗一世界 有“
情
”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
作者:
徐捷
来源:
小学教学参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
学生情感
诗歌
泊船
王安石
写作背景
古代文学
小学语文教材
教学重点
反思
描述:
理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
问世间
情
为何物:情感题材文学作品的学习
作者:
张方健
来源:
新高考(高二语文)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学作品
情感
学习
题材
元好问
牡丹亭
汤显祖
名句
描述:
?谁不赞叹?谁不欣赏?
情
即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
作者:
丁芳
来源:
兰州学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖
阳明心学
阳明心学
描述:
成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,
情
与理乃"为物不二"的关系,
情
即理
袁世凯、蒋介石、陈济
棠
的 卜筮、堪舆、星相迷信
作者:
杨锡龙
来源:
神州民俗
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
卜筮
袁世凯
蒋介石
陈济
棠
迷信
《易经》
《周礼》
社会力量
描述:
响皇室贵族、达官巨贾、平民百姓的社会力量,于是大量奇闻,不胜枚举。远的且不去谈它,近代几位政治人物事迹就让人深思。
千回百转,乱煞年光:《牡丹亭》鉴
读
祝明富
作者:
祝明富
来源:
求学(高分作文版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
。在杜宝的严格管制之下,杜丽娘在官衙里住了三年,连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书,一方面要利用经典教条束缚她的思想,一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼,父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者,看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟,都少见多怪,怕引动女儿情思;听见女儿去了一趟后花园,就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女,然而环境的寂寞,精神生活的空虚,使正在成长的她感到异常苦闷。所以,当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化,宜室宜家”的封建教条时,她却从自己要求自由的生活愿望出发,对它作了截然不同的解释:“关了的雎鸠,尚然有洲渚之兴,可以人而不如鸟乎?”后来,在春香的诱导之下,她第一次偷偷地到了后花园。
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