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根据【检索词:从陆象山到王阳明】搜索到相关结果
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条
陈九川思想研究
作者:
徐泉海
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王阳明
陈明水
良知
致良知
描述:
感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
作者:
王金凤
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
杨简
心学
描述:
学界普遍认为,
王阳明
为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
象山
不与众山同——陆九渊与
象山
书院
作者:
雪松
来源:
江西教育
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
象山
书院
描述:
象山
不与众山同——陆九渊与
象山
书院
象山
学说 启迪后人
作者:
颜赣辉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
学说
陆
象山
改革和发展
教育实践
象山
先生
邓小平理论
文明建设服务
吾心即是宇宙
民本思想
全心全意为人民服务
描述:
象山
学说 启迪后人
咏
象山
(八首)
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
金溪
六经注我
研究会
乡贤
鹅湖
日本作家
书院
宇宙人
龙虎山
描述:
咏
象山
(八首)
金溪访
象山
作者:
郑晓江
来源:
寻根
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
诞辰
家乡
描述:
时值
陆
象山
诞辰850周年,仲春四月,蒙蒙细雨,我们来到江西抚州金溪县。这里是
象山
的家乡。
论
象山
先生其人其事
作者:
傅林辉
来源:
东华理工学院学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
氏家族
荆国王文公祠堂记
知荆门军
描述:
陆
象山
的
陆
氏家族出身豪门,是唐昭宗时宰相
陆
希声的后裔。当
陆
氏六世祖
陆
德迁因避五代末战乱举家迁到临川青田村时,家道已经中落,但却始终保持了书香门第。
象山
先生六兄弟都是很有学问的人。
陆
象山
并非是唯心主义
象山
“实学”探微
作者:
郑晓江
来源:
阳明学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
先生
实学
陆
象山
本心
伦理道德
天地之心
践履
心性之学
尊德性
象山
心学
描述:
,
象山
于学则辨"道问学"与"尊德性";于践履方面,则辨公与私、义与利,这就是
象山
实学的全部精义之所在。本文还对
象山
实学的基本内容、特征、精神,以及意义等进行了思考。
象山
派心学与文学研究
作者:
陈忻
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象山
派
陆九渊
甬上四先生
槐堂弟子
本心
文学
描述:
方面都取得了丰硕的成果。而对于以陆九渊为首的
象山
学派的研究则更多地集中在其哲学方面,(且主要集中点是在陆九渊身上,对于陆九渊的门人“甬上四先生”,特别是“槐堂弟子”则很少问津。)至于文学上的研究
象山
心学通解:[陆九渊]
作者:
吴文丁
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唯心主义
心学
中国
描述:
象山
心学通解:[陆九渊]
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