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根据【检索词:深心一片叹今古,无限江山入画图——王安石《桂枝香·金陵怀古】搜索到相关结果
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条
利用斜井钻孔破裂观测值约束深井和
深
矿中的全应力张量:在两个
作者:
Zoback
Mark
D
Paul
Pijush
Lucier
Amie
骆佳骥
来源:
国际地震动态
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
应力状态
观测值
张性裂隙
钻孔崩落
水压致裂法
应力大小
应力张量
应力扰动
斜井
张性破裂
描述:
Fault Observatory at Depth,SAFOD)计划第1阶段钻探应力状态的确定,SAFOD计划是一个钻穿加州中部圣安德烈斯断层的科学钻井计划。第2个实例涉及到确定南非一个极
深
矿
晏欧源南唐俊
深
各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
作者:
李光翠
唐红卫
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词
描述:
作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
《旅日高僧东皋
心
越诗文集》出版
作者:
周用宜
来源:
中国史研究动态
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东皋
心
越
诗文集
朱舜水
曹洞宗
旅日
日本
高僧
长崎
温泉疗养
高罗佩
描述:
《旅日高僧东皋
心
越诗文集》出版(日)杉村英治
心
越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。
心
越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
东渡传艺话禅师——独立、
心
越二三事
作者:
凌士欣
来源:
佛教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
篆刻艺术
《东皋琴谱》
天台宗
木鱼声
僧人
技艺传授
书法篆刻
历史博物馆
汉印
描述:
渡传授篆刻艺术的中国僧人。
世上人梦回时
心
自忖:――《邯郸记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
“新”课与“
心
”课:从《闺塾》反思现代中学爱情教育
作者:
张曲
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情教育
《闺塾》
“
心
”
“新”
中学
《关雎》
陈最良
牡丹亭
描述:
《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春
香
质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧
惊破红楼梦里
心
:红学小札七记
作者:
吴新雷
来源:
红楼梦学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
曹雪芹
《楝亭书目》
红学
大观园
大学图书馆
四大家族
曹寅
《尔雅》
《牡丹亭》
描述:
惊破红楼梦里
心
——红学小札七记吴新雷1993年应台湾中央大学之邀,我曾参加“癸酉金秋两岸红学交流会”。
今
值哈尔滨师范大学主办“乙亥年海峡两岸红学研讨会”,我有幸又得躬逢其盛。为了以文会友,现将平时
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
作者:
车禾子
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浙江越剧团
情怀
《孔雀东南飞》
《牡丹亭》
文化厅
艺术水平
描述:
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
中华文库 理
心
之间——朱熹与陆九渊的理学
作者:
高全熹
来源:
生活·读书·新知三联书店
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
理学
研究
心学
研究
描述:
中华文库 理
心
之间——朱熹与陆九渊的理学
心
师造化-谢逸娥画荷之创作研究
作者:
黄谢逸娥
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
荷花画
师造化
水墨画
描述:
棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材,不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸,或出汙泥不染的精神意涵,在在讓筆者
心
嚮往 之,「花中君子」的美譽,更符合文人水墨畫的精神──借物
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