检索结果相关分组
为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  《老子》  为道  晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
从钱钟书评点看王安石诗歌“袭故”的得与失
作者:郭艳丽  来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  唐宋八大家  王安石  袭故  钱钟书  诗歌评点  “以才学为诗”  点铁成金 
描述:袭故”之作存在优劣之分。如何评价他的“袭故”之举及其作品的优劣,不仅影响我们对宋诗的认识与理解,在当下也具有深刻的时代意义。
从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
作者:严铭  来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向  价值体系  王安石  诗人  调整  钟山  中国文学史  政治家 
描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄  庄子  王安石  儒学化  Zhung  Zi  Wang  Anshi  Confucianism 
描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
美景常留我心中--镇江金山寺
作者:徐在明词 程茹辛曲  来源:上海歌声 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:美景常留我心中--镇江金山寺
牡丹亭下 世博园 惊中国梦
作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭》也将在与浦西世博园区一箭之遥的三山会馆绽放华章。“游园惊梦”,字里行间暗合了“世博园,惊中国梦
《牡丹亭》台本《道场》和《魂》的探究
作者:吴新雷  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 台本  台本  艺人俗增  艺人俗增  二度创作  二度创作  舞台形态  舞台形态 
描述:吟香堂》和《纳书楹》曲谱的格律,把原作[醉归迟]分为[五韵美]和[黑麻令]二曲,对科白也作了适当的调度。本文探讨了台本《道场》和《魂》的舞台形态及其特征,并论及《魂》的曲本演变和主题思想。
同诗协诸友牡丹亭(诗一首)
作者:杭州 卢典  来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:同诗协诸友牡丹亭(诗一首)
闲情驿站遂昌汤显祖纪念馆
作者:戴仁毅  来源:新民晚报家庭报周刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 戴仁毅 去遂昌旅游不能不去汤显祖纪念馆。 当我走进县城里一条名叫北街的老街,还心存疑惑,我只知道汤显祖是江西临川人,临川已有了他的纪念馆,而遂昌也为他设立纪念馆,肯定是汤显祖在遂昌生活过,并留下了难以磨灭的足迹。但不知纪念馆里有否鲜为人知的史料? 北街上一座明清大户人家的宅院,如今就
刘绍君的特色农博
作者:暂无 来源:山西科技报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 图为农博会展示会现场 本报记者 马宇翔 今年10月20日至25日,刘绍君携“家人”在省城农博会参观,期间花费两万元钱。刘绍君说:“这两万元钱不好挣,但花得值,因为农博会不仅让我的产品找到了许多的代理商,而且还让我长了见识。”据了解,近几年来,通过展会老刘将自己的农产品销售到