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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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作者:蒋丽梅 来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》 价值转向 王安石 为学 《郡斋读书志》 《老子》 为道 晁公武
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描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
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从钱钟书评点看王安石诗歌“袭故”的得与失
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作者:郭艳丽 来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 唐宋八大家 王安石 袭故 钱钟书 诗歌评点 “以才学为诗” 点铁成金
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描述:袭故”之作存在优劣之分。如何评价他的“袭故”之举及其作品的优劣,不仅影响我们对宋诗的认识与理解,在当下也具有深刻的时代意义。
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从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
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作者:严铭 来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
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描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
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美景常留我心中--游镇江金山寺
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作者:徐在明词 程茹辛曲 来源:上海歌声 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:美景常留我心中--游镇江金山寺
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牡丹亭下 游世博园 惊中国梦
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作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭》也将在与浦西世博园区一箭之遥的三山会馆绽放华章。“游园惊梦”,字里行间暗合了“游世博园,惊中国梦
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《牡丹亭》台本《道场》和《魂游》的探究
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作者:吴新雷 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 台本 台本 艺人俗增 艺人俗增 二度创作 二度创作 舞台形态 舞台形态
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描述:吟香堂》和《纳书楹》曲谱的格律,把原作[醉归迟]分为[五韵美]和[黑麻令]二曲,对科白也作了适当的调度。本文探讨了台本《道场》和《魂游》的舞台形态及其特征,并论及《魂游》的曲本演变和主题思想。
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同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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作者:杭州 卢典 来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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闲情驿站游遂昌汤显祖纪念馆
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作者:戴仁毅 来源:新民晚报家庭报周刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
戴仁毅
去遂昌旅游不能不去汤显祖纪念馆。
当我走进县城里一条名叫北街的老街,还心存疑惑,我只知道汤显祖是江西临川人,临川已有了他的纪念馆,而遂昌也为他设立纪念馆,肯定是汤显祖在遂昌生活过,并留下了难以磨灭的足迹。但不知纪念馆里有否鲜为人知的史料?
北街上一座明清大户人家的宅院,如今就
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刘绍君的特色农博游
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作者:暂无 来源:山西科技报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
图为农博会展示会现场
本报记者 马宇翔
今年10月20日至25日,刘绍君携“家人”在省城农博会参观,期间花费两万元钱。刘绍君说:“这两万元钱不好挣,但花得值,因为农博会不仅让我的产品找到了许多的代理商,而且还让我长了见识。”据了解,近几年来,通过展会老刘将自己的农产品销售到