检索结果相关分组
- 江西历代藏书家资料汇辑
- 作者：范凤书 来源：赣图通讯 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 藏书家 江西 李氏 刘氏 扬州 进士 中国文学 立德 庐山 陈景元
- 描述： 新喻刘氏刘式(975)字叔度江西新余人阮元《研经室集·扬州文楼巷墨庄考》:“扬州文楼巷墨庄者,宋刘(?)、武贤、滁三世之居也。刘式者,李唐新喻人,生五子。其第四子立德,立德生(?),(?)生武贤,武贤生滁,滁生靖之、清之。
- 《袁宏道集笺校》志疑
- 作者：健章 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁宏道 钱谦益 何良俊 王世贞 二十年 出生前 嘉靖 进士 万历 罗汝芳
- 描述：世贞为作《挽何翰林元朗》(见《弇州山人四部稿》卷二十九《诗部》),至宏道官吴县时,世贞早已去世.可见,宏道恨未与之"倾肠一吐"者,决非何良俊兄弟.钱谦益《列朝诗集小传》丁集《张太学献翼》:"献翼,字幼于.……好游大人,狎声妓,以通隐自拟,筑室石湖坞中,祀何
- 领导干部的“容”
- 作者：陈坚 来源：现代领导 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 团结 进士 修养 宰相 水平 王安石 胸襟 气度
- 描述：对于领导干部来说，不仅要有“能”即做好工作的本领和水平，更要有“容”，即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人，办不成事：有“容”无臣王安石初中进士时，去拜望他的同乡当朝宰相晏殊，
- 科举制度下的《论语》
- 作者：王学泰 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 科举制度 科举考试 《公羊传》 《礼记》 《周礼》 《仪礼》 进士
- 描述：”:包括《诗》《书》《易》“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)“三传”(《公羊传》《谷梁传》《左氏传》)。科举考试中没有《论语》,社会上清谈之风也逐渐消弭,此时《论语》又还原为儿童读物。杜甫流落夔州,说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》”的句子。“止《论语》”是讽刺当地人不重视学习,会读《论语》是说仅能识字而已。宋初的科举承唐制,在诗、赋、论、策之外,增加了帖《论语》十通。后来试经义,出题也包括《论语》。这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。北宋真宗时,国子监的祭酒(国立大学校长)邢曰丙认为《皇疏》太空疏,便对《论语集解》重新做了疏解。《邢疏》增加了对名物和典章制度的疏解,逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚。宋以来《论语》中发行量最大的注本,大约就是朱熹的《论语集注》了。朱熹一生致力于《大学》《中庸》《论语...
- 宋朝为什么盛产剩男剩女
- 作者：朱英 来源：意林 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
- 描述：当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
- 四朝相公司马光
- 作者：绝尘 来源：环球人物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 宋神宗 资治通鉴 翰林学士 北宋前期 胡桃 理财 皇帝 进士
- 描述：谎。这一切恰好被父亲看到了。司马光遭到严厉的训斥:"小子何得谩语!当初给你取名‘光’,又担心你浮躁,取了‘君实’为字,没想到你还是敢撒谎。"司马光被父亲的怒火吓住了,这是他人生中最重要的一课,从此"实话实说"四个字,再没离开他的脑海。
- 白族姓氏堂号撷萃(下)
- 作者：宋炳龙 来源：大理文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 周文王 后裔 清朝 进士 明朝 王安石 中华民族 宋朝 世家
- 描述：王家",于是以王为姓。还有一支出自于战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦国灭了之后,无忌之孙卑子逃往秦山,后
- 古代名人落榜以后
- 作者：解玉泉 来源：人才资源开发 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举考试 罗隐 唐宋八大家 欧阳修 进士 古代名人 曾巩 明代 文学作品 发奋
- 描述：罗隐10次落榜仍发奋罗隐(833～909)本名横,字昭谏,自号江东生,新城(今浙江富阳县)人,少时即负盛名。因其诗文好抨击时政,讥讽公卿,故十举进士不第,乃改名隐。