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“周礼”中的婚姻伦理思想探析
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作者:付红梅 来源:文史博览(理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻伦理 周礼 伦理原则 价值观念
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描述:西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,“周礼”被视为华夏制度文明之圭臬。“周礼”中的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理“同姓不婚、男尊女卑”的基本原则,同时也奠定了中国传统
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《周礼注》引《诗》探析
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作者:邓声国 来源:书目季刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗 郑玄
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描述:《周礼注》引《诗》探析
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《周礼·春官》研究
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作者:吴高歌 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 诸子 周礼 春官 周代王官 周代官制
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描述:本文研究的对象是《周礼·春官》。作为周代官制的典籍,《周礼》在周初就已经具备雏形。春秋战国时期,《周礼》在诸子学的影响下,经过不断“损益”、“改易”而逐渐完善,从而具有了理想化成分。这种理想化主要表
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周代史官与周礼
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作者:王旭送 周军 来源:文山师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 史官 周礼 制作者 管理和执行者 捍卫者
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描述:周代史官与周礼之间有着密切的关系。周代史官汇天下学术于一身,它们不仅参与了周礼的制作,还是周礼的管理者和执行者。此外,他们还通过特殊的“书法”方式捍卫周礼。
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朱熹礼学思想研究
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作者:殷慧 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
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描述:。朱熹的《周礼》学思想直接针对新学,在与湖湘学、永嘉学、婺学的交流、争辩、批驳中发展成熟,同时受到朱熹推行经界、建立社仓等具体制度实践的影响和制约。王懋竑受清代尊朱抑陆思想以及注重考证的礼学研究方法
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
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宋代杭州的刻书与毕升发明活字印刷的地点
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作者:项弋平 来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 活字印刷术 沈括 刻书 杭州 梦溪笔谈 发明 雕板印刷 宋代 中国古代科学家 胡应麟
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描述:、阮葵生《茶余客话》卷六,以及叶德辉、孙毓修等著述,凡是提到毕升的,无不抄录沈氏原文或节抄数句,其他再未发现新线索。张秀民先生认为毕升与当时杭州人沈括有关,因而推想毕升可能是杭州一带人。李希泌、蔡景峰等
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两宋文坛一道灿烂的风景线——宋代的江西作家群
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作者:夏汉宁 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 作家群体 欧阳修 宋代 王安石 两宋时期 文坛 文学发展 江西文学 黄庭坚
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描述:浙江,居全国第二位。在这些众多的江西作家中,更有不少是全国著
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宋代学校教学内容的变化与理学统治地位的确立
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作者:袁征 来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想 教学内容 办学校 四个阶段 宋代 王安石 朱熹 文化教育 教育内容 理学家
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描述:的时期,理学就是在这种形势下出现的. 宋初的学校和科举完全使用唐代的注疏:孔颖达的《五经正义》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》、贾公彦的《周礼注疏》和《仪礼注疏》.这些注解汇集了汉代至唐
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千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符:宋代桃符
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作者:张晓红 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符 中国地方志 宋代 《元日》 资料汇编 书目文献 春联 王安石
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描述:志民俗资料汇编》华东卷,书目文献出版社,1995,172页。