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雨访大明湖
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作者:苏振华 来源:山东教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明湖 公交 行人 欧阳修 曾巩 国槐 济南 槐花 忧郁 种子
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描述:一天阴得浓,往事般忧郁,扑扑簌簌的槐花,和着风儿,炫舞在熙熙攘攘的街头。夏日,雨总是多变,时而阴风怒号,时而和风细雨,淅淅沥沥不止。没过多久,整个城市便纠结在雨气里,行人各色的雨伞、雨披点缀其中,迷蒙的视线顿时鲜亮起来、活泼起来。上了公交,抖抖身子,拍拍肩膀,总算躲开了法桐种子、国槐落花的纠缠。
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全景式再现北宋社会历史的大型史诗
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作者:刘涛 来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋中后期 长篇历史小说 司马光 社会历史 人物形象 矛盾与冲突 吕惠卿 欧阳修 苏轼
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描述:传统文化运动。高有鹏继1990年代出版长篇历史小说《袁世凯》(三卷本)之后,现在又推出多卷本描写北宋中后期大改革背景下社会文化生活的历史小说《清明上河》,经花城出版社出版后,很快产生巨大反响,被称为继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是一个奇迹。为此,我们邀请了几位学养深厚的评论家品评讨论。仁者见仁智者见智,我们期待着更多的讨论声音,促进中国文学的不断繁荣、进步和健康发展。
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“万里黄河万卷书”系列之一 温公祠解析《辨奸论》
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作者:陈为人 来源:社会科学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋神宗 神道碑 苏东坡 黄河文化 山西省 欧阳修 资治通鉴 变法改革
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描述:引言黄河中游的山西,由于"表里山河"的独特地理环境,"山河环护",保证了古人类生存居住所必备的先提条件。所以,尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑,山西成为炎黄之祖、华夏之根,一个民族的发祥之地。山西芮城风陵渡距今一百八十多
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应用文阅读
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作者:李学寨 来源:中学生阅读(高中版)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 应用文阅读 道德文章 文言文 书信 碑铭 情感倾向 曾巩 作者 奏议
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描述:阅读提示应用文,指适用于日常生活、私人交往、社会活动的实际运用的文体,常见的有奏议、书信、碑志、祭文等。奏议,是臣下写给皇帝的书信,以议事为主,写法重视说理。书信,是用于人际交往的文书,或叙事,或抒情,或议论,写法灵活多变
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晏殊:宰相府里的燕吟
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作者:金鑫 来源:翠苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋真宗 宰相 欧阳修 应天府书院 枢密使 宋仁宗 读书 范仲淹 燕子
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描述:4年春天,而对于14岁的小晏殊来说,却是别样
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谈曾巩诗歌的散文化倾向
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作者:李艳敏 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 散文化倾向 诗歌创作 以文为诗 欧阳修 宋代散文 宋诗 比较发达 散文创作 章法
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描述:有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
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论曾巩的语言观
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言观 曾巩诗 言不尽意 立象以尽意 语言哲学 欧阳修 文学观 圣人之道 必然要求 表达效果
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描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
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王安石《字说》研究
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作者:陈萍 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 字說 形義關係 音義關係
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描述:然的。它最大的缺失在於以会意之法说解绝大部分汉字,特别是在汉字系统中占主导地位的形聲字;其次在释义中羼杂佛老思想、阴阳五行学说和政治思想,陷入了主观主义的泥沼,偏离了文字训诂的轨道。但是我们还是能够发现它的一些价值:一、继承许学,对《说文》多有采用;二、据形索义,说字解义间有创獲;三、注重聲训,对音义关系多有揭示;四、介绍了不少名物方面的百科知识。
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王安石还不完风流债
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
文/丁锐
在某些热衷于搞权色交易的官员看来,北宋宰相王安石是个另类:不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。到头来还是夫人过意不去,亲自张罗为他纳了位美貌小妾。而王安石对夫人的“高风亮节
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“拗相公”王安石
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作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:《警世通言》,收录了有关王安石的两篇小说:《王安石三难苏学士》《拗相公饮恨半山堂》。前者,大概意在表明王安石的诗名才学不亚于苏轼;后者,则是写王安石变法的失败的。王安石告老还乡,沿途所见所闻,均是