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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识
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集资修建李国柱、吴澄烈士塑像倡议书
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作者:巧家县委党史办 来源:昭通党史通讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:集资修建李国柱、吴澄烈士塑像倡议书
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清代虚劳专家吴澄舆《不居集》
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作者:岳旭东 来源:中医文献杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴澄舆 《不居集》 虚劳病 中医
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吴澄的卦统、卦主、卦变说
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作者:杨效雷 来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 卦统 卦主 卦变
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描述:、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比,吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
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吴澄“外损致虚”理论探析
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作者:汪伟 来源:江西中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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吴澄《三礼考注》之真伪考辨
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作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 三礼考注 元代 礼记 辨伪 Wu Cheng "San Li Kao Zhu" to differentiate between true or false
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华文漪回国
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作者:桂子 凌子 来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 《牡丹亭》 传统的表现手法 演员 “绿卡” 《长生殿》 内有限 提高的必要 司马相如 《白蛇传》
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描述:华文漪对领导同志三鞠躬,道:“我是来请罪的。”她是一位由新中国培养起来的昆剧演员,曾经是国内有限的数位最佳闺门旦之一。7年前赴美演出滞留未归。今番“绿卡”在手,但她魂牵梦绕昆剧艺术,回国参演后留下
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播音应是“博士”好
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作者:暂无 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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博士新人谱
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋诗文革新 欧阳修 中国古代文学 文化实践 文人群体 发展格局 南京师范大学 王安石 “乐” 西昆体
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描述:博士新人谱