检索结果相关分组
- 对中国叙事文学理论的重新认识:金圣叹文法论纲
- 作者：董国炎 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金圣叹 八股文 文法 小说评点 水浒传 明末清初 汤显祖 程朱理学 袁宏道 因文生事
- 描述：长期以来,人们对中国的叙事文学理论成就估计不足,甚至认为叙事文学理论是近代以后传入的。本文认为,明末清初金圣叹的文法论,已使中国叙事文学理论初具体系。本文首先对文法论进行正名,论述其基本价值取向,其意义、影响及地位。其次,简捷描述了文法论的基本结构及内部关系。
- 北宋的华靡之风
- 作者：顾全芳 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 财政危机 宋太祖 士大夫 宋真宗 统治者 贫富不均 宋徽宗 王安石 社会风气
- 描述：的政治机体中,生长出难以治愈的肿瘤。
- “二妙”论考
- 作者：刘达科 凤梧 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙德谦 文学创作 赵秉文 龙门山 金末 四库全书总目 李纯甫 诗派 满江红 吴澄
- 描述：本文对金末元初“河汾诗派”的重要作家段克己、段成己的世系、生平、著述作了较详细的稽考,同时订正了孙德谦《金稷山段氏二妙年谱》的若干谬误,并首次探讨了他们文学创作的思想内容和艺术成就。
- 契嵩生平与《辅教编》研究
- 作者：郭尚武 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 契嵩 中国佛教史 佛教理论 儒家孝道 李觏 伦理道德 援儒入佛 《宋史》 杭州
- 描述：契嵩是北宋援儒入佛的代表人物，他的名作《辅教编》，首先提出了“孝为戒先”的命题，他的观点最终为北宋朝廷所接受，著作被赐入大藏，从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容，写作的原因，如何为朝廷所接受诸问题，作详细分析，并编著生平年表，以弥补学术界对其生平不甚了然之缺憾。
- 傅山与陈亮
- 作者：郭润伟 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傅山 陈亮 经院哲学 启蒙思想家 明末清初 程朱理学 朱熹 事功学派 陆九渊 黄宗羲
- 描述：在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬”陈亮,肯定事功思想。而所有这一切,都集中体现了傅山反对道学经院哲学的精神。
- 李裕民、佐竹靖彦合编的《增广司马温公全集》最近在日本出版
- 作者：玉溪 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 重大发现 增广 合作研究 全集 日本 历史学 出版 重大事件
- 描述：大发现,随后香港《大公报》、新加坡《联合晚报》及《光明报》、《报刊文摘》等数十家刊物纷纷摘要转载。许多学者极盼见到此书。
- 熙宁年间宋辽河东边界交涉研究--王安石弃地数百里说质疑
- 作者：李之勤 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 边界交涉 资治通鉴 分水岭 宋辽 宋神宗 河东 北宋 宋朝 熙宁
- 描述：数史籍都沿用此说。近年来有些史学工作者已根据李焘《续资治通鉴长编》所记王安石有关言论,论证北宋失地之责不在王安石;“欲取姑予”之论并非出于王安石,完全是守旧派邵伯温凭空捏造。但对这次宋辽边界交涉中的某些重要问题还没完全搞清楚。以至最近
- 关于诗词比兴问题--谨向以松同志和光明日报“编者按”同志商榷
- 作者：靳极苍 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编者按 诗词 王安石 苏东坡 论诗 作者 整理古籍 商榷 注解 解释
- 描述：,古
- 大同方言“舒声促化”与轻声音节的关系
- 作者：孙玉卿 王茂林 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大同方言 入声舒化 舒声促化 轻声音节
- 描述：文章对大同方言中存在的舒入两读字进行了分类,并对这些舒声字读为入声后其韵母的音色变化进行了分析。这些字的共同特点是音长变短,一部分入声字的喉塞音韵尾【】逐渐消失,与普通话的轻声音节一致,另一部分字还将继续保留喉塞音韵尾【】的特点。