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甲骨文考释(续完)
作者:刘桓  来源:学习与探索 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  说文  甲骨卜辞  考释  隶定字  考工记  尔雅  初文  周礼  金文 
描述:,字象一容器中有格横之,此横格就是算。说文五篇下:“會,合也。从亼,从曾省。”乃根据隶定字形为说,当易“从曾省”,为“从曾”。正因为曾象甑中之箅将器隔为两重,故从曾之字多有重义。尔雅·释亲:“王父之考为
略论苏轼的政治道路
作者:杨运泰  来源:学习与探索 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  北宋  四大家  政治态度  道路  司马光  革新运动  文学史  封建士大夫 
描述:“文湖州竹派”的中坚分
试论西周农业生产者的奴隶身份
作者:梁敢雄  来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周封建论  农业生产  奴隶  诗经  主人  身份  史料  周礼  耕作  毛传 
描述:者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊而言:“九月霜始降妇功成可以授冬衣矣”。有些同志据此把“九月授衣”说成是农妇八月织成衣服。“九月里把做成的衣裳授给主人”,这种说法是错误的。我们认为,授衣的对象只能是农人。第一,从社会地位不同的人们之间交付物品的称谓有严格区別的社会习惯来看。由于西
男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
作者:葛志毅  来源:学习与探索 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 男女性别分工  周代  父权宗法社会  家庭社会分工  道德礼法体制 
描述:会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题。如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质。
两大部类生产增长速度总的趋向应是平行发展
作者:王慎之  来源:学习与探索 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 两大部类  生产资料生产  优先增长  扩大再生产  年平均增长速度  社会主义社会  资本主义  平行发展  技术进步  马克思 
描述: 近年来,有些同志对生产资料优先增长提出了疑义,认为它不是社会主义的经济规律。《经济研究》一九八○年第十二期刊登了张平安同志的《两大部类生产增长速度终究还是生产资料生产的优先增长》的文章,有些提法是难以成立的。今提出一点商榷意见,以供进一步研讨。
《鼓吹导引曲无射宫·引导词》应是金代之作
作者:许子荣  来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导词  金熙宗  乐志  导引  无射  金代  金史  鼓吹乐  缪荃孙  清代学者 
描述:吹导引仍辽旧。”陈述先生据此注而推断说:“是此曲乃辽曲也。”但是这首词作《辽史》不载,宋辽金时代的文献也没有称其为辽代作品的,因而我认为
“整体与部分”应是唯物辩证法的一个范畴
作者:阳作华  来源:学习与探索 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:“整体与部分”应是唯物辩证法的一个范畴
论苏轼的政治态度
作者:王伯英  来源:学习与探索 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  政治态度  思想体系  熙宁变法  保守派  司马光  改革派  孔孟儒学  核心问题 
描述:为空言。既而读《庄子》,喟然叹息曰:吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》得吾心矣。……后读释氏书,深悟实相,参之孔老,博辩无碍,浩然不见其涯也。
中国传统史学的批评模式
作者:陈剩勇  来源:学习与探索 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统史学  历史家  司马光  学术性  伦理性  衡评  《通鉴》  王安石  现实政治  历史现象 
描述:不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察,而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断,满足于对历史现象的褒贬惩劝,这类衡评应归入伦理道德的价值体系中,因为在中国传统社会,这一衡评模式体现了儒教伦理纲常和当朝现实政治的需要。
宗法礼俗——周代社会的一面镜子
作者:晁福林  来源:学习与探索 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代社会  周礼  父权宗法 
描述:宗法礼俗——周代社会的一面镜子