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论清代反儒尊法的思想家龚自珍
作者:戴谦彦  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  进步思想  地主阶级  林则徐  农民起义  中国封建社会  批判  儒家思想  王安石  统治阶级 
描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
试论唐宋派的师法特点
作者:李泽平  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐顺之  欧阳修  唐宋派  程朱理学  文集  归有光  唐宋八大家  曾巩  王慎中  儒家思想 
描述: 明代唐宋派,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎中、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋派诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上的特点。下文就此方面试论之。首先看归有光。归有光主要是用他的创作来体现唐宋派的主张。但即使是住他为数极少
周敦颐《太极图》渊源审思
作者:陈寒鸣  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  《太极图》  《太极图说》  《无极图》  张伯端  渊源  陈景元  《河图》  《洛书》  陆九渊 
描述:周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传刘牧;穆修以《太极图》传周敦颐,敦颐传程颜、程颐。"...
体例新 内容全 考辨精 校点细──评王英志主编的《袁枚全集》
作者:凌燕  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚  王英志  考辨  校点本  古籍整理研究  《随园诗话》  古籍整理出版  袁枚研究  饮食文化  学术质量 
描述:体例新内容全考辨精校点细──评王英志主编的《袁枚全集》凌燕由王英志先生主编的校点本《袁枚全集》(下称《全集》),年前为江苏古籍出版社隆重推出。《全集》为全国高等学校古籍整理研究项目,又被列为国家古籍整理出版八五规划重点项目.全书精装八巨册,413万字...
晏几道生卒年小考
作者:钟陵  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 商榷意见  徽宗  张氏  宋会要辑稿  生卒年  墓志  神宗  宣和  蔡京  政和 
描述:》据郑侠的生卒年推定小晏生于仁宗庆历元年(1041),或推前几年,卒于徽宗宣和元年(1119)。二谱相较,《宛谱》所系小晏生卒年较《夏谱》推迟十年左右。国内几部流行的中国文学史都采用了《夏谱》的说法,可见颇有影响。虽然有人对《夏谱》的推论提出过商榷意见,但似乎未能引起注意。笔者在参阅有关材料后,也有一些不成熟的看法,写出来提供商讨。
苏轼和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:钟陵  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治斗争  司马光  诸葛亮  曹操  政治思想  赤壁怀古  苏轼  宋神宗  变法派 
描述:、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。
论周礼中的“报本反始”思想
作者:鲁同群  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颖达  周人  礼记  奴隶主贵族  祖先  社祭  文王  礼仪  原始社会  郑注 
描述:个重要思想。
关于秦观生平、思想的琐见
作者:程杰  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  道家思想  王安石  秦观  崇佛  科举  欧阳修  学术  熙宁  生平 
描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
试论李壁对诗歌笺释学的贡献
作者:周焕卿  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌笺释学  《王荆文公诗注》  李壁  王安石 
描述:南宋李壁笺注的《王荆文公诗注》是宋代重要的一部诗歌笺注本。李壁在《文选》式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值。这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响。
中国戏曲创作多梦的心理透视
作者:林荣芹  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  梦境描写  戏曲家  汤显祖  《牡丹亭》  中国戏曲  心理透视  社会理想  作家  哲学沉思 
描述:中国戏曲创作‘哆梦”。梦境描写不但是一种审美的艺术手段,更是戏曲作家观照人生的重要方式:通过对梦境的哲学沉思,把目光重新投向现实并折射其社会理想。