检索结果相关分组
- 论吕祖谦“兼容并蓄”的学术思想
- 作者：潘富恩 来源：中国哲学史 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 学术思想 朱熹 陆九渊 治学方法 理学家 学术观点 学术主张 中国历史 社会思潮
- 描述：作为南宋著名理学家,人称“东南三贤”之一的吕祖谦,他的思想、学风、治学方法在中国历史上产生了重要的影响。吕祖谦在学术上以“杂博”著称,这反映了当时社会思潮的特征。所谓“思潮”,就不是只有一种学说定于独尊的地位,而是百川竞流,由各种不同的学说、思想在相互论辩、相互
- 读《陆王心学研究》
- 作者：姜国柱 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心性之学 陆王 思想渊源 学术思想界 陆九渊 王守仁 哲学家 分析论证 研究成果
- 描述：心性之学，一直为中国历代哲学家、思想家所关注，而真正形成为心学学派，则始自于南宋的陆九渊，集大成干明代的王守仁，故学术思想界称之为“陆王心学”。
- 朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
- 作者：彭永捷 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
- 描述：如果把握了这条主线，这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩，也并不局限在中国儒学范围内，它也伴着朱子学与阳明学的争论，传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线，把握了这条主线，也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看，朱子与象山究竟在争论什么问题，或者说朱陆之辩的哲学实质是什么？对此，以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为，程朱与陆三两派的争论，是德智关系问题，即道德与智慧（知识）二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中，‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学，提倡‘即物穷理’；陆王学派专讲尊德性，轻视对于事物的认识...
- 陆九渊理论体系的建构与《四书》
- 作者：肖永明 来源：中国哲学史 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 理论体系 《四书》
- 描述：《四书》是陆九渊理论体系建构的重要资源。其"心即理"的本体论、以"发明本心"为核心的修养工夫论、格物论、义利说的提出与建构,都是以《四书》思想资料为依托的。
- 试论吴澄易学的理气论思想
- 作者：章伟文 来源：中国哲学史 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理气 理气先后 理气有无 易之象皆实有
- 描述：是在本体问题上， 发展了《易·系辞》中的元气生机观，使儒学基本上摆脱了以“空寂”、“虚无”为特征的 佛、道本体论的影响。其次，理气不可分，理在气中为儒家追求在现实中超越奠定了理论基 础。第三，吴澄区分理与气，区分功能与实体，比张载仅立“清虚一大”为万物源有更多的 合理性，为儒家的成圣成贤的修养论奠定了基础。
- 卦象爻数源流考
- 作者：张其成 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
- 描述：，“象”起源于卜，“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动，至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨，属鹿类动物的肩胛骨，有灼而无钻凿，据放射性碳素断代为公元前3350年左右（《中国大百科全书·考古学》，第70页）。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址（约公元前2800年至公元前2300年）发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨，有的已修治，有的已有钻凿，表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。（同上书，第192、260、437页）在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址，也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主，一般都不钻不凿，只有烧灼的圆孔或痕迹；二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主，上...
- 明代哲学情性论的嬗变与主情论文学思潮
- 作者：蔡锺翔 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 明代哲学 主情论 文学理论 性善情恶 情感论 论文学 七子派 格调说 “情”
- 描述：情感观上特别明显地表现出来。
- 中国古典美学中的女性意识
- 作者：樊美筠 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性意识 中国古典美学 理想女性 汤显祖 中国古代美学 中国传统美学 女权主义 “情” 中国传统文化 “气”
- 描述：更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,