检索结果相关分组
- 论韦努蒂的翻译思想：以汪榕培《牡丹亭》英译为个案
- 作者：曹华径 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 韦努蒂翻译思想 韦努蒂翻译思想 异化 异化 归化 归化 翻译中的文化处理 翻译中的文化处理 汪榕培之英译版《牡丹亭》 汪榕培之英译版《牡丹亭》
- 描述：以及文化侵略,以“异化”的翻译方法来抵抗目标语文化的价值观。本文的研究动机主要是韦努蒂的翻译理论在翻译领域的贡献与不足。并且结合汪榕培英译版的牡丹亭为个案,指出韦努蒂的翻译理论在翻译实践中,尤其是带有
- 译意与译味：读汪榕培英译《牡丹亭·闺塾》
- 作者：李瑞凌 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭·闺塾》 《牡丹亭·闺塾》 译意 译意 译味 译味
- 描述：汪榕培在戏剧《牡丹亭·闺塾》的翻译上运用了3种翻译策略:舍意取味、意味兼得和化意入味。译意是基础,在译意和译味不可兼得的情况下,译味是他翻译的主旨和目标取向。在译味过程中,他不拘泥于原作的表达形式
- 王培安来松调研流动人口基本公共服务试点工作时强调创新管理体
- 作者：孙皓 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者 孙皓）创新流动人口服务管理体制，健全流动人口基本公共服务体系。昨天下午，国家人口计生委副主任王培安，国家人口计生委流动人口司司长王谦一行来松调研我市流动人口基本公共服务均等化试点工作
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：的内在要求；本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容；在此理论基础上,罗汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
- 城市诗域与“第二自然”：论徐芳诗
- 作者：李有亮 来源：文艺理论研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐芳 城市诗歌 “第二自然” “低姿态飞翔”
- 描述：徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯诗境界的持守
- 李绍华 徐春芳 王金榜 杨继新 吴华山 樊玉媛
- 作者：本刊编辑部 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：春节展华车，大众名牌赠老爸。 小弟刚添新现代，大哥宝马已归家。 村头夜舞 巨屏电视村头挂，一曲探戈夜幕拉。 男女双双随曲舞，欢歌直到月儿斜。 王金榜 西江月·春过稻场湖 岸列婆娑垂柳，风吹碧绿清泉。稻场湖畔正耕田，喧闹机声一片。燕子呢喃暖树，蜜蜂嬉戏花间。渔家厂建港渠边，透过新桥即见。 南街村 豫南崛起亿元村，林立琼楼布局新。 十里园区花竞秀，四方广场树争春。 人民共富为标尺，马列箴言作指针。 一代中枢操稳舵，惊涛骇浪不迷津。 杨继新 郊〓游 布履青衣兴漫游，林荫大道接田畴 山光迤逦洲头骛，水色氤氲陇上鸠。
- 城市:上帝全新的杰作：徐芳诗歌近作《上海:带蓝色光的土地》
- 作者：葛红兵 来源：星星（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：文明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化,失禁的汇集地.
- 青春的记忆和怀念：读徐芳诗集《上海:带蓝色光的土地》小记
- 作者：谢冕 来源：星星（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：和徐芳相识于上个世纪八十年代,那时女诗人不多,她的写作很出色,引起了我的注意.此后二十余年中,我们只是偶尔见面,但谈诗的时候很少.这次她的新诗集要出版,出版方和她本人都希望我能写几句话.徐芳在给
- 诗歌的芬芳：读徐芳的诗集《上海:带蓝色光的土地》
- 作者：张闳 来源：星星（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述："在上海写诗",这句短语是一个矛盾修辞.长期以来,这座城市仿佛就是柏拉图笔下"理想国"的实现,总是致力于把跟诗相关的事物排斥在外.极度膨胀的城市,使一切都变得需要精打细算,以维持快速增长所必须的利润,物质挤满了城市空间,精神和情感如同城市绿地一样急剧萎缩.