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张达与文艺家的交往
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作者:车辐 来源:四川戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺家 《苏东坡传》 饮食文化 餐厅 奥林匹克数学竞赛 为民谋利 高速公路 志愿军战俘 体制改革 历尽艰苦
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描述:张达与文艺家的交往车辐四川眉山人张达,在北京开了一家川菜馆东坡餐厅,眉山人很荣幸,出了一位大名鼎鼎的苏东坡,眉山人到哪里都喜谈他们这位同乡。张自然不能例外,这位传奇式的人物,受尽种种颠连困苦,却始终记住东坡的词句:"怕谁?一蓑烟雨任平生。"就凭这股劲...
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肉食烹饪史转
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作者:罗焕章 来源:四川烹饪 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 烹饪史 白虎通义 肉食 《周礼》 多样化发展 多疾病 韩非子 农业生产 饮食文化 神农
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描述:疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)
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农历八月:中秋、追月与赛马
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作者:陈光新 来源:中国食品 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 八月节 少数民族 农历 锡林郭勒草原 饮食文化 未婚青年 蒙古族牧民 《周礼》 吴刚伐桂 海南岛
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描述:八月的重要节日首推中秋,它又名月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节、后生节、调声节或团圆节,留传在汉和蒙、回、壮等二十多个少数民族中间,时在农历八月十五,恰值三秋之半,故名。此夜月球距离地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古到今都有饮宴赏月的习俗,并含有团圆
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八珍
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作者:华振鹤 来源:食品与生活 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 蛤士蟆 烹调工艺 食物 野生动物资源 《南村辍耕录》 文化交流 饮食文化 扬子鳄 北方少数民族
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描述: 八珍,作为我国古代八种珍贵食物的总称,最早起源于周代,见于《周礼》一书,距今已有二千多年的历史了。随着时代的发展,八珍的具体内容也在不断地更新变化。 据《周礼·天官·膳夫》的记载:“凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,馐用百有二十品,珍用八物,酱用百二十瓮。”就馔肴而言,天子(王)的食物用六
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酱制品史上的奇葩——蒟酱
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作者:梁明霜 于春风 来源:上海调味品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 酱制品 发展过程 先秦时期 巴蜀文化 种类 饮食文化 不计其数 珍珠 出现在 周礼
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描述:中国人食酱的历史最早可以追溯到几千年前的先秦时期,据《周礼》记载,酱制品的种类有一百多种。随着时间的推移,酱制品的种类也逐渐增加,到目前为止,酱制品的种类更是不计其数。在酱制品的发展过程中,蒟(ju举)酱就像一颗闪亮的珍珠,出现在巴蜀文化的篇章上。