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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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音切变例说略
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作者:范新干 来源:古汉语研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 音切 《周礼 借字 郑注 《集韵》 经典释文 言语意义 释义 产生原因 音注
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描述:音切变例说略
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:论王安石诗歌中的“唐音”
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
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青春版《牡丹亭》配乐署名权“走音”
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作者:暂无 来源:中国知识产权报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报记者赵世猛
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,数百年来广受戏剧爱好者的欢迎。为了让这部传统的戏剧名作满足现代观众的审美需求,自称为“昆曲义工”的著名作家白先勇从2003年开始以总制作人的身份,会同主创团队在原有《牡丹亭》的基础上编排了昆曲青春版《牡丹亭》,此后这部戏剧在世界范围内进行了20
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黄鹤已杳 天音不再
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:1999 文献类型 :报纸
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描述:耶胡迪·梅纽因辞世
黄鹤已杳天音不再
张恕
“现在我知道天堂里是有上帝的。”爱因斯坦在柏林听了著名小
提琴家耶胡迪·梅纽因的演奏后,曾经这样热情地赞颂他。考虑到爱
因斯坦本人也是一名
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危素文章"太音元酒"论
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作者:李超 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素 危素 文学观念 文学观念 文章创作 文章创作 太音元酒 太音元酒
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描述:世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.
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晋音唐韵话瓷埙
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作者:胡元麟 来源:收藏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 埙 吹奏乐器 《周礼》 乐器制造
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描述:史可谓悠久绵长。[第一段]