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《南柯记》
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根据【检索词:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例】搜索到相关结果
42
条
形
非
似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形
非
似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
文学的使命及文学发展的走向——兼就教于李洁
非
先生
作者:
刘玉峰
来源:
沧州师范专科学校学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学发展
作家
文学评论
毛泽东
生命体验
当代文学
下等人
社会责任感
刘绍棠
正义理论
描述:
知的大旗,希望作家承担起为老百姓说话的社会责任感.笔者却认为李先生的愿望是一厢情愿的.正义和良知的主题举不起当代文学的大
《菩萨蛮》(哀筝一弄)
非
张先词
作者:
金镛
来源:
文史知识
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道词
张先
著作权归属
菩萨
类编
宋词
陈师道
唐圭璋
词学
作者
描述:
贵刊1995年第2期发表的蔡义江《读张先的两首词》一文中,将《菩萨蛮》(哀筝一弄)的著作权归属于张先。其根据可能是《类编草堂诗余》(卷一),这是值得商榷的。现存刻印最早的一部宋词总集《六十名家词》(明·毛晋辑),将此词收在晏几道名下。词学大师唐圭璋先生编著的《全宋词》也把这首词的作者定为
谈宋代的“文以致用”
观
与应用文写作
作者:
贺临远
来源:
秘书之友
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文以致用
应用文体
欧阳修
王安石
社会作用
文学性
文章
观
应用性
致用
观
政治生活
描述:
才形成了将文章与“百事”相联系的文以致用
观
。
江西词派之词学
观
论略
作者:
刘庆云
来源:
中国韵文学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江西词派
江西词人
词学观念
诗词同理
《词话丛编》
欧阳修
刘辰翁
吟咏情性
晏几道
中华书局
描述:
江西词派之词学
观
论略
论《聊斋志异》的诗
美
及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
作者:
李灵年
韩石
来源:
蒲松龄研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《聊斋》
《聊斋志异》
蒲松龄
启蒙思潮
晚明文艺
汤显祖
文言小说
小说家
诗境
美
诗意
美
描述:
论《聊斋志异》的诗
美
及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗
美
弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
乡镇志应是一部独立的志书
作者:
刘峰
来源:
江苏地方志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡镇志
县志
地方志
经济发达地区
地方特色
发展成就
乡镇规划
方志事业
资政育人
社会化服务体系
描述:
,却存在着诸
论汤显祖的《紫钗
记
》
作者:
朱捷
来源:
江海学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《紫钗
记
》
霍小玉
卢太尉
《牡丹亭》
李益
审美创造
婚恋悲剧
戏剧创作
艺术创作
描述:
论汤显祖的《紫钗
记
》朱捷旷世奇才汤显祖,一生著述甚丰,其《玉堂四梦》(又称《临川四梦》,即《紫钗
记
》、《还魂
记
》、《南柯
记
》、《邯郸
记
》)更奠定了在文学史上的崇高地位。正如明末评论家王思任所说
滕王阁
记
游
作者:
沈运良
来源:
当代建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《滕王阁序》
建筑文化
王勃
南昌市
《牡丹亭》
历史文化遗产
书法艺术
《营造法式》
建筑与文化
园林艺术
描述:
滕王阁
记
游沈运良每当我读到那个不朽的传世之作《滕王阁序》,几年前游滕王阁的情景便在头脑中展现。滕王阁始建于公元675年.至今已有1300余年了.其间屡毁屡建.有史可查的就有28次,最后一次被毁于
昆曲电视剧《牡丹亭·拾画
记
》的新成就
作者:
吴新雷
来源:
剧影月报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭·拾画
记
牡丹亭·拾画
记
电视影片评论
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描述:
昆曲电视剧《牡丹亭·拾画
记
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