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专家袁仲一和学者陈景元展开争论--兵马俑究竟为谁陪葬?
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作者:暂无 来源:大河报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:日前,有媒体接连报道了长期研究秦陵及其陪葬坑的建筑学学者陈景元发布的兵马俑坑(上图)不是秦始皇陵的而属于其高祖母秦宣太后陵的消息。随后,自兵马俑被发现就一直主持考古发掘达数十年之久、被誉为秦始皇
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历时30年,他要给兵马俑的定性翻案,古建筑学家陈景元的《兵
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作者:暂无 来源:鲁中晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇新建,它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”近日,古建筑学家陈景元在新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。该书是陈景元经过30多年
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陈景元:
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作者:暂无 来源:都市消费晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:,再次引起全世界关注。近日,古建筑学家陈景元在新书《兵马俑真相》中,用63个具体理由将秦俑与秦始皇剥离开
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陈景元
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作者:卿希泰 来源:宗教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 道士 卿大夫 北宋 江西 知止 太初 建昌 南城 高邮
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描述:,醴泉观提总奏充本观修撰,遇邳王谒真君祠,召问道家事,以其该通,奏赐紫衣。神宗闻其名,诏即其地设普天大醮,命撰青词以进;召对天章阁,赐号“真靖”。熙宁五年(1072),
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陈景元思想研究
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作者:曾祥佳 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 主要思想 影响和价值
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描述:的价值。下面就本文的内容作大致的介绍:第一部分,主要介绍了陈景元生平事迹及他的主要著作。主要著作集中在:《道德真经藏室纂微开题文疏》、《元始无量度人上品妙经》、《南华真经章句音义》、《上清大洞真经玉诀音译
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 陈景元 治国之道 治国之道
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描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对陈景元治国思想作一些分析。
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
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兵马俑的主人究竟是谁?
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作者:江鸟 来源:长沙电力学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑 始皇 辎重车 象征性 陈景元 后回归 俑坑 陵墓 公元前 昭王
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描述:兵马俑的主人究竟是谁?大型兵马俑的主人是秦始皇,这几乎成了定论。其根据是:古书有秦始皇下令将陵墓向外扩展300丈的记载,其俑坑恰在陵墓城东。其实,这是一种误解,因为秦始皇时代的1尺,等于
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争论:兵马俑到底为谁陪葬
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作者:赵勰 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑 陈景元 秦始皇陵 陪葬 研究领域 俑坑 质疑 江苏省 兵器 观点
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描述:在国内兵马俑研究领域,陈景元是一个异类,因为他在这三十多年里一直不依不饶地坚持着自己的观点:兵马俑根本不是秦始皇的陪葬!陈景元是一名普通的建筑学者,退休前在江苏省国土局工作。上世纪70年代,他完成了
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陈景元道教哲学思想研究
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作者:李明杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
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描述:指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有