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王学统
王守仁
研究成果
心学
儒家思想
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《明儒学案》
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本体论
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条
陆
象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
中国
中国
描述:
陆
象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
心学
与理学
作者:
荒木见悟
李凤全
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
朱子学
陈白沙
“理学”
无善无恶说
三教一致
《大正藏》
王阳明
陆
象山
阳明学
描述:
心学
与理学
从现代心理学角度看象山
心学
:[陆九渊]
作者:
饶国宾
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
现代
心理学
描述:
从现代心理学角度看象山
心学
:[陆九渊]
走近
心学
大师
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆
象山
王阳明
中国古代哲学
人本主义
费尔巴哈的唯物主义
王夫之
陆
王
叔本华
客观唯心主义
描述:
走近
心学
大师
论理学向
心学
的转向
作者:
刘兴邦
来源:
求索
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
个体伦理
社会群体
陈白沙
普遍伦理
陆九渊
心学
社会公共伦理
程朱理学
陈献章
《朱子语类》
描述:
论理学向
心学
的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向
陆
王
心学
的转向。对于理学向
心学
转向的原因,以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与
心学
的区分,并以此作为理学向
心学
陆
象山不是唯心主义哲学家
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
理学
理学
太极
太极
无极
无极
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
本体论
本体论
认识论
认识论
道德伦理论
道德伦理论
描述:
陆
家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。
陆
象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
应当重视
陆
象山研究(代序)
作者:
李国强
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
历史唯物主义
优秀传统文化
封建主义
精神文明建设
毛泽东
马克思主义
社会主义精神
研究历史
心学
描述:
应当重视
陆
象山研究(代序)
陆
象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
作者:
黄甲渊
来源:
鹅湖学志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心
理
良知
良能
心生物
心生理
描述:
陆
象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
仰山小草:四则:[陆九渊]
作者:
徐正付
吴小星
幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
描述:
仰山小草:四则:[陆九渊]
陆
象山没有唯心主义认识论
作者:
龙跃牛
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
认识论
认识论
对象论
对象论
价值论
价值论
知至
知至
本体论
本体论
思维与存在
思维与存在
描述:
中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上
陆
学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
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