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六经注我,我六经——简述陆九渊的经学思想
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作者:刘玉敏 来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 心学 六经注我 我注六经
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描述:南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经注我,我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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试述刘氏父子对《本草纲目》的校注
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作者:曾凤 来源:亚太传统医药 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《本草纲目》 刘氏父子 校注 医药学家 药学成就 刘山永 刘衡如 李时珍
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描述:大丰富了祖国医药学的知识宝库,被伟大生物学家达尔文称作“古代中国的知识宝库”。正因为《本草纲目》具有很高的实用价值,自问世400年以来国内已再版30余次,出版80余种版本,其中《本草纲目》的初刻本——金陵本,最具历史文物价值和学术价值,为后世各种版本的原始刻本。据李时珍之子李建元疏中所言“甫及刻成,忽值数尽”之语推测,可能刻成于1593年(李时珍逝世之年)前后,由胡承龙出资刊于金陵(今江苏省南京市),书首有明代著名学者王世贞序。据说现存于世者仅七部,日本保藏三部,美国、德国各藏一部,国内中国中医研究院、上海图书馆各藏一部。1993年9月,上海科技出版社以上海图书馆收藏的金陵本为底本,影印出版了金陵版《本草纲目》,特精线装本,共10册,分装2书函。在《本草纲目》的众多刻本之中,最能接近金陵本原貌,差错亦少,当数江西本为...
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评《象山派心学与文学研究》
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作者:祝尚书 来源:重庆社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究 心学派 中国社会科学出版社 象山 文学思想 陆九渊 朱熹
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描述:评《象山派心学与文学研究》
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论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
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作者:石明庆 王素丽 来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 诗学 心学 理学 陆学
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描述:包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
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陆象山雕塑下月动工
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:的。
据了解,陆象山(抚州金溪人)作为中国心学的创始人,最先提出“心即理”的哲学命题,强调自立自信,他与
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阳明心学与汤显相“至情”说
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作者:黄万机 来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 阳明心学 生生之仁 至情说
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描述:的影响。[著者文摘]
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明初理学思想特征研究
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作者:张峻歌 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
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描述:归纳为四点:(1)立足于程朱而质疑程朱;(2)延续元代和会朱陆思潮的学术取向;(3)心性论逐渐成为学术思想讨论的重心;(4)重视道德修养,强调在“心”上做功夫。
本文强调,明初理学发展所呈现
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从“能吏”到“进士”——临川王氏一段家族史隐匿之因的社会学
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作者:杨天保 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 家族史 选举社会 进士 能吏 社会观念 儒学复兴
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描述:。受其影响,临川王氏家族在朝向“进士之家”迈进时,“能吏”王观之就在新兴精英士人的话语体系中淡出、消失。追寻此段隐匿的家族史,对于深析王安石的个人学术史、归纳北宋中前期地方士人家族的变动模式
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陆象山群雕亮相象山文化广场
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作者:暂无 来源:信息日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
新落成的陆象山雕塑群
本报南昌讯记者徐娆摄影报道:以南宋著名哲学家、教育家、理学大师陆象山先生生平为主题的一组雕塑群,10月31日正式在南昌市象山幕?广场落成。
该雕塑群位于象山文化