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陆王“心学”的道德修养论
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作者:陈平 来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论 心学 理想人格 封建道德 王阳明 陆九渊 系统化 陆象山 规范约束 道德现象
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描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
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课堂应是开放的天地
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作者:管玉新 来源:甘肃教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学 课堂教学 开放 开放 指导 指导 方法 方法
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描述:《语文课程标准》指出:学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语言特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主体意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:在不断地发生变化,通过对这一观念在历史中的考察旅行,以讨论一种观念史的研究方法。
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批评的方法
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作者:周勇闯 来源:党政论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评教育 领导者 激励方式 内部公共关系 重要内容 示范法 批评方法 自尊心 王安石 青年工人
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描述:果.这就要求领导者必须注意开展批评的方法.下面我们不妨介绍几种形式: 一、领导示范法.领导者真心诚意地
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王安石散文中的仕途经济理想
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作者:吴玲玲 来源:长沙通信职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 散文 散文 仕途经济理想 仕途经济理想 人治主义 人治主义 道德修养 道德修养
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描述:通过道德与仕途理想的整合性和人治主义的内涵两个方面来对王安石的散文进行研究,得出王安石的散文具有仕途经济理想性的特点.重点围绕王文中强调个人品德修养的仕途性目的和社会伦理规范是仕途运作的基础而展开论述.
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浅谈王安石散文中的政治思维
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作者:吴玲玲 来源:牡丹江大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 散文 散文 政治思维 政治思维 人治主义 人治主义 道德修养 道德修养
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描述:现而展开论述。
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象山心学中的“义利之辨”探析
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作者:牟宗艳 来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 义利之辨 君子 小人 道德修养
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描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
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吴康斋意向性诗歌的理学意境分析:观物清心
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作者:邹建锋 来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 康斋 诗歌 道德修养 心灵世界
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描述:吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍以表达中国文化关注人格独立与自强不息的民族精神。
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阅读“三知”
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作者:雷源轼 来源:语数外学习:初中版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 整体阅读 文章 陆九渊 方法 宋代 体式 知人
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描述:宋代著名学者陆九渊提出阅读应三知:“知人知世知体式。”这是对一篇文章进行整体阅读的好方法。