检索结果相关分组
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 《牡丹亭》中杜丽娘形象的超越性
- 作者：陈聪 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 莺莺 娇娘 林黛玉 爱情
- 描述：《牡丹亭》是汤显祖的代表作，其笔下的杜丽娘是戏剧中最具有代表性的封建叛逆者。本文主要是运用与娇娘、莺莺和林黛玉比较，来彰显杜丽娘的光辉形象，从而揭示其形象具有不可企及的超越性。
- “凤凰”自比“黄鹤”好——论李白《登金陵凤凰台》的超越性
- 作者：王国巍 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滞缓重复 消极 个人 精炼 抒情怀古 积极 时代精神
- 描述：历代对崔颢《黄鹤楼》的评价都非常高,而对李白《登金陵凤凰台》多有贬低。其实崔诗开篇滞缓重复,在精神上是消极的、悲观的,是个人之愁。李诗在句法上概括精炼;在章法上抒情怀古巧妙地结合;在境界上积极奋发、乐观向上,是时代精神的代表。所以李诗不论是艺术性还是思想性都胜于崔诗,即所谓“青出于蓝,而胜于蓝。”
- 陆九渊“心”范畴研究
- 作者：王斯斯 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 性 理
- 描述：释,“心”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊心范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊心范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
- 试论《南华真经新传》中的创新追求
- 作者：刘宣如 焦绪霞 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 《南华真经新传》 新传 性
- 描述：从开篇出新、题解创新、制名新异、暗驳陈说等几个方面阐述王雱《南华真经新传》的创新层面,并以严谨的逻辑思路剖析了王雱在政治历史使命下对《庄子》道儒圆通、一道德、性释政治等几个方面的深层次创新及其原因。
- 论晏殊的祝寿词
- 作者：涂小伟 汤玉洁 来源：考试周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 祝寿词 超越
- 描述：作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊的祝寿词却不为人所重视,前人大都持否定的态度。考察他的28首祝寿词,在祝寿的对象,寿词的内容和主题,艺术表现力等许多方面都有突破和开创。词人以他特有的敏锐感觉,把不外乎歌功颂德、祈福长寿的祝寿词,加上了浓重的个人色彩。
- 摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
- 作者：薛海燕 来源：昆明大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 现实 梦幻观 性 情
- 描述：汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
- 超越四合院
- 作者：李国文 来源：建筑 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四合院 心理健康 李清照 西府海棠 上尊下卑 社会等级 王安石 封建制度 除四害 坐北朝南
- 描述：有南风旧相识，偷开门户又翻书”，如李清照“忱上诗篇闲处好，门前风景雨来佳”，至少在宋代，家家户户并不都是“雨打梨花深闭门”的。 所以，中国人要不从心灵里走出这种紧闭着的四合院，要想有大发展、大成就，恐怕也难。直到今天，这种“四合院心态”，还影响着中国人的心理健康。 到了解放后的北京，只有四合院住。好的，有种西府海棠的；孬的，全院共用一个水龙头的；大的，据说为十三号凶宅的；小的，一明两暗三间东倒西歪屋的，差不多我都住过了。那方方正正的结构，坐北朝南的位向，上尊下卑的次序，内高外低的级差，是最典型的体现封建社会等级现点的建筑物。而自成一体的“小院昨夜又东风”的独立状态，“关起门来当皇上”，也很是带有一点封建制度下诸侯分封的特点。 一条胡同里，有若干独立体的四合院，有的院独门独户，有的院数家共居。除了居委会，也就是被指为“...