检索结果相关分组
- 锤炼词句,让语言更灵动
- 作者：冯述田 来源：好家长 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 语言 灵动 动词 阳光 句式 自行车 词句 词语 选择
- 描述：【一技】讲一个大家都熟悉的故事:王安石写过一首题名《泊船瓜洲》的诗:"京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?"第三句那个"绿"字,使全诗增色不少。王安石在写诗时,一开始写出了"春风又到江南岸"的诗句,然后觉得其中的"到"
- 红楼景物语言绘颦儿
- 作者：邹光椿 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹雪芹 《牡丹亭》 语言 《红楼梦》 林黛玉 景物 出乎其外 景语 艺术形象 手法
- 描述：之情。明代胡应麟则结为：“作诗不过情景二端。”（４）曹雪芹对于传统手法成竹在胸，《红楼梦》中多层次、多侧面地以景寓情来雕塑作者笔下的第一宠儿──林黛玉，让颦儿与景物语言如影随形似地浮现在读者面前
- 纯虚词是赏析语言的另一个抓手
- 作者：李筱俐 来源：语文月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虚词 语言 赏析 抓手 注意力 形容词 王安石 “绿”
- 描述：赏析语言应从实词、虚词两项着手，然而，人们常常把注意力放在实词上，尤其是动词、形容词的揣摩上，王安石一句脍炙人口的“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，让人拍案叫绝，可惜忽略了其中的虚词。其实，王诗中
- 浅谈语文教学中语言的品味问题
- 作者：李忠敏 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 引导学生 朗读法 语言 文本 陆九渊 语文教学 乡愁 作者 情感 济南
- 描述：宋代大儒陆九渊曾说过:"读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。"其所说的"涵咏工夫"即是对语言的品味。我们都知道文本其实就是语言的艺术,好的文本中的一字、一句都值得我们反复咀嚼,深入品味。在此
- 江西广昌孟戏祭祀本质论：以甘竹曾村孟戏为例
- 作者：陈利利 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
- 描述：的基础上,结合笔者田野调查的实际情况来探讨广昌孟戏的祭祀本质.
- 和谐社会的本质是法治社会
- 作者：黄朴 来源：法治与社会 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐社会 法治社会 空想社会主义者 《周礼》 各尽所能 和谐相处 人类社会 柏拉图
- 描述：《周礼》云：“以和邦国，以统百官，以谐万民”；柏拉图认为“公正即和谐”，空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见，无论是东方还是西方，是远古还是现代，构建一个富足祥和，人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会，始终是人类社会孜孜以求的梦想。
- 朱熹论修辞的本质
- 作者：李士金 来源：修辞学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
- 描述：·文辞》中说： 不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。 噫！弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说： 作文害道否？曰：害也。凡为文不专意则不工， 若专意则志局于此，又安能与天地同其大也？②看这两位道学先贤对－味修辞作文提出了严厉的批评，应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中，他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言，难道不具有针砭时弊的意义吗？片面的真理是掌握在他们的手中的！后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾，一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视，另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说： 道外有物，固不足以为道；且文而无理，又安足以 为文乎？盖道无适而不存者也，故即文以讲道，则文 与道两得而一以贯之，否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
- 论周礼的本质及与刑的关系
- 作者：金小群 姜鑫焱 来源：才智 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
- 描述：礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
- 陆九渊论"心"的本质
- 作者：郑传芹 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心性 哲学心理学
- 描述：。
- 幽默教学的本质应是素质教育
- 作者：暂无 来源：牡丹晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：幽默教学的本质应是素质教育