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巴厘岛之美:不止于形,更在于神王英熙
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作者:王英熙 来源:大连日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:且精彩。
神奇木雕
巴厘木雕一开始是作为娱神物品被雕琢的,放置在寺院和王宫贵族的院落里。对神明的礼
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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
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作者:章军华 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清 神清 广昌县 广昌县 祖师 祖师 遗存 遗存 戏台 戏台 明代戏剧 明代戏剧 乾隆年间 乾隆年间 祭祀 祭祀 汤显祖 汤显祖 神龛 神龛
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描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
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《神游记·江东》第三章 黄鹤难返悲陌路
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作者:小林寒风 范文博 来源:今古传奇(武侠版月末版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙策 孤竹 江东 游记 药师 地道 甲子 太极 复仇 相搏
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描述:三日之后,张暮回到吴郡城中。当他再一次踏上雉桥的时候,就有一种恍若隔世的感受。百丈井畔,尚有残雪,怎么也看不出这一眼井下曾经存在过一条玄幻的时空隧道,载着一位二十一世纪的客人破井而出。
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旴江医家龚廷贤调神养生思想
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作者:李丛 来源:江西中医药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 旴江医学 精神调节 静功 养生
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描述:从安分守神、起居怡神、练功养神等几个方面总结了旴江医家龚廷贤的调神养生思想,并指出其思想渊源。
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“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
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作者:赵志伟 吴炜曼 来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
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描述:文.不足以知国文教育。
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《诗考》
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作者:王京州 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家《诗》 《诗经》 王应麟 学史 逸诗
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描述:王应麟《诗考》辑录韩、鲁、齐三家《诗》,《诗》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《诗》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
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挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣:从晏殊《木兰花》看文化负载
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作者:张曼 来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
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描述:为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
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《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场诗和退场诗之比较
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作者:陈志萍 来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 开场诗 开场诗 退场诗 退场诗
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描述:曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场诗和退场诗的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
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王安石翻案诗研究
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作者:李丽玲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公 翻案诗
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描述:。「倒反語案」則指意義與原先的語案相反,展露異於前人的相反看法,述寫出各種相反的情形、景狀,就意象構造而言可以分為「反用前語之語面」以及「倒反前語之語意」兩種模式。安石翻案詩的內容思想,則分列君臣知遇之辯議、改革立場之堅持、仕隱出處之選擇、歸隱生活之紀實四項主題論述,前兩項屬「仕」的層面,第三由其「仕隱情結」的拉鋸過渡到「隱」的層面,最後一項則討論其「隱」的歸向。至於安石翻案詩的文學價值與歷史定位,筆者總結作出四點說明:其一,王安石的詠史翻案之作往往藉古議今,其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神,透射出不凡的政治家識見,展示了鮮明的作家個性與形象,總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見。其二,王安石之翻案詩並非生硬地為翻案而翻案,他藉由翻案手法,在詩中表現對自我、親友、人民、社會、政治、歷史,乃至於人生的種種真實思想感情。而在一正一反的對比之下,讀者將獲得更為強烈的閱讀感受。其三,王安石之翻案詩除了在詩意上有所新變,意象與情境也大多是自己營造,呈現出典型繼承學習前人,進而從中創新變化、脫棄前人窠臼的宋詩本色。尤其難能可貴的是,形式上還較少宋詩常患的散文化之弊。其四,王安石在翻案詩的發展過程中,是一扮演著開拓意義的關鍵性人物,無論在翻案詩的數量、內容、形式、思想深度、題材廣度、風格類型等各方面,都有所突破,取得了相當可觀的成果。
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查干的诗(7首)
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作者:查干 来源:诗歌月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 外星 隐者 北京 贾岛 郁金香 终南山 王安石 桃符 唐人 屠苏酒
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描述:查干的诗(7首)