检索结果相关分组
- 画像与主体意识觉醒：汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
- 作者：张舒然 来源：山西财经大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主体意识觉醒 主体意识觉醒 精神分析 精神分析
- 描述：试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
- 情牵梨园梦半生：对话昆曲艺术大师汪世瑜
- 作者：王明青 汪世瑜 来源：杭州(生活品质版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 主持人 牡丹亭 白先勇 老师 传习所 发祥地 苏州 柳梦梅 林兆华
- 描述：始了他的昆曲推广之路。
- 汪世瑜:青春版《牡丹亭》演出成功后的思考
- 作者：本刊编辑部 来源：台港文学选刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：他是怕学生们都坐不牢，他不知这个昆曲《牡丹亭》会演成什么样呢。如果学生们半途都走掉场面就太难看了，到时对上头无法交待。然而结果恰恰相反，这场演出非常成功，没有一个同学提早离开，演完后反响相当热烈，光谢幕就谢了十几分钟。第二天校长和党委书记都去看了演出，在剧院前面和两侧都站满了学生。 青春版《牡丹亭》的确非常受大学生欢迎，特别是在有一定文化基础的人群里，人们都为之欢呼。二百场演下来，几乎场场爆满，充分说明了这个戏是成功的。那么，成功之后现在恰是反省与思考的时候。 先讲讲为什么青春版《牡丹亭》能够成功。有没有必然的因素？有，我认为主要在于两个人物：一个人是四百年前的汤显祖；另一个人是当代的文学家白先勇。少了哪一位，昆曲青春版《牡丹亭》都没有今天的辉煌成就。 ◎汤显祖 青春版《牡丹亭》成功的关键人物是汤显祖。
- 大力推动绿色开采促进环境友好发展——访中国矿业大学校长葛世
- 作者：暂无 来源：贵州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 7月27日上午,中国矿业大学校长葛世荣接受记者采访时说,贵州矿产资源非常丰富,不乏以矿产开发为主的集团企业,同时,贵州又是生态大省,两者同时存在看似相互矛盾。矿产开发对生态环境
- 漳州市人大代表吴世忠：我为云霄光电发展而来
- 作者：廖珍妹 来源：海峡导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 来自云霄光电协会的吴世忠，谈起第一次当代表的心情，说“既觉新鲜，又身感压力很大”。吴世忠解释，压力大，是肩负着云霄光电行业人的托付，这次他希望可以把云霄光电行业的现状、前景、呼声
- 世乱问学洁净身：《草堂之灵》与“学问之道”
- 作者：秦燕春 来源：书屋 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨度 学问 金石 庄子 洁净 清末民初 文字画 二十年 李瑞清 重子
- 描述：《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一古意,出自司马相如《子虚赋》中所谓"怕乎无
- 王安石故里上池村灵魂古建筑：世宦祠
- 作者：王新年 来源：经济生活文摘 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： “世宦祠 ” 王安石 古建筑
- 描述：“世宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间，为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。世宦祠为我国江南典型古代建筑代表作
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个源于评点对象而终有超越的现实版的女性神话。
- 论晚明黄道周礼秩重建的学术理路：基于“孝本”意识的礼学建构
- 作者：杨毓团 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
- 描述：晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
- 杜丽娘头顶“施华洛世奇”史依弘张军《2012牡丹亭》拒绝“
- 作者：邱俪华 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨报记者 吴磊 现场图片 制图 夏曾珍 晨报记者 邱俪华 杜丽娘头顶施华洛世奇的水晶，代替传统水钻，知名时尚服装设计师李鸿雁特别印制颜色设计款式的行头代替传统戏服，舞台上