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王安石与佛教
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作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
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描述:对于王
安石交游的研究,更多是把他作为一个儒家或者法家的人物,甚少涉及他和禅
林的交往,本章第二节填补了这一空白。得知王安石对佛教的喜爱开始得很早,
并理清了王安石与禅宗各宗派间
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论王安石的咏物诗
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作者:刘成国 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏物诗
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描述:王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意
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王安石的军事思想
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作者:姜国柱 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 军事思想 积极意义
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描述:王安石作为政治家、改革家,虽没有完整系统的军事著作,但围绕富国强兵这个思想宗旨,而对军事问题多有论述。其军事思想表现在散见的文论中,体现在变法的主张里。王安石提出的"省兵"、"将兵法"、"兵农合一
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王安石论文辞
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作者:暂无 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 有补于世 刻镂 绘画
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描述: 所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适
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给思维一个自由空间——《伤仲永》授课一得
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作者:周燚 来源:贵州教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自由空间 王安石 生存本领 先人 思维自由 旅程 教师与学生 以人为本 高考文科 北宋文学
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描述:给思维一个自由空间——《伤仲永》授课一得
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《元日》中的“屠苏”为何物
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作者:崔爱红 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 “屠苏” 王安石 古诗 中学 语文 释义
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描述: 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒
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王安石与文献学
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作者:吴钢 来源:江西图书馆学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文献学 新学 散文 诗歌 词
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描述:概述了王安石在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点,并探讨了王安石在文献学领域能够取得巨大成就的原因。
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从犯错中学习
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作者:张晓玲 来源:初中生之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 白居易 科学家 菊花 西风 唐宋八大家 江西庐山 落黄 文学家
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描述:从犯错中学习
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王安石交游考辨
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作者:张新红 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文献 宋代文献 王安石 王安石 交游 交游
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描述:初识的时间,以及二人关系疏远的时间等学术界存在争议的问题。
有规劝切磋之益的忘年交王令,文中真实再现了王安石一生中,始终如一、无嫌无隙的唯一一个相知——布衣王令与之交游的始末
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论王安石散文创作中的思维类型
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作者:李小兰 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石散文 王安石散文 政治思维 政治思维 形象思维 形象思维 创新思维 创新思维
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描述:。王安石散文注重细节描写,塑造了许多生动可感的形象,体现了形象思维的可感性特点。王文在艺术形象中寄托感慨,蕴含哲理,从个别具体的事件和人物中提炼出事物普遍本质的特征,体现了形象思维显质性特点。王安石