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根据【检索词:论王安石新学新法同神宗求治的关系】搜索到相关结果
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条
“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:
周世泉
廖应生
来源:
抚州师专学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川文化
区域文化
界说
关系
描述:
“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。
王安石
作者:
暂无
来源:
学苑教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
历史
中国
北宋
描述:
王安石
(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公
新学
的庄学思想特色
作者:
尚杜元
来源:
中国道教
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆公
新学
庄学史
“道通为一”
思想特色
新意
王雱
王安石
庄子
描述:
在北宋庄学的视野中,荆公
新学
的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是
王安石
之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
论
王安石
的诗歌创作
作者:
胡传志
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
诗歌创作
诗歌创作
描述:
《论
王安石
诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述
王安石
主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述
王安石
诗歌的变新及其意义。
王安石
与《维摩诘经》
作者:
刘洋
来源:
北京化工大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
维摩诘经
描述:
王安石
与佛教的
关系
研究目前仍是
王安石
研究中的薄弱环节。本文通过对
王安石
诗集中与《维摩诘经》有关的诗作进行分析研究,希望能从一个侧面反映出
王安石
与佛教的
关系
,从而说明
王安石
的佛学修养是相当深厚的。
新法
频出百姓应是受惠者
作者:
暂无
来源:
现代金报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
新法
频出百姓应是受惠者
王安石
的憾事
作者:
蒋方舟
来源:
天天爱学习(四年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
五笔字型
发明
描述:
王码五笔字型是宋代的
王安石
发明的——准确地说,是险些被他发明的。
王安石
退休之后
作者:
安杰
来源:
传奇故事(百家讲坛)(中旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
退休
天蓬元帅
神气
描述:
对有权力的官员而言,最痛苦的事莫过于退休。因为一旦退休,就好似天蓬元帅下凡,不过一副“瘟猪相”,还怎么神气得起来?因此,每到退休,就经常出现“人之将死,焉能不哭”的现象。
王安石
也是如此。
王安石
诗谜
作者:
暂无
来源:
新故事
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗谜
正直
影射
描述:
王安石
访友,作诗曰:“两个伙计,同眠同起,亲朋聚会,谁见谁喜。”
王安石
又访友作诗曰:“两个伙计,为人正直,贪馋一生,利不归己。”
王安石
复又访友作诗曰:“两个伙计,终身孤凄,走遍天涯,无有妻室
政治改革家
王安石
的哲学思想
作者:
马振铎
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
哲学思想
王安石
描述:
政治改革家
王安石
的哲学思想
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