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和凝
中国
欧阳修
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晏殊
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根据【检索词:论晏殊的词学观】搜索到相关结果
52
条
通往回归之路——论
晏
几道及其
词
作者:
涂育珍
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
回忆
晏
几道
《小山
词
》
描述:
《小山
词
》反复出现一个主题;回忆。回忆这一心路历程转而成为《小山
词
》创作的心理态度。
晏
几道在回忆中寻找和反省生命的寄托和意义,自我放逐于感伤的回归之旅。这使得
晏
几道的精神特质及小词创作都具有了个性化
对李清照《
词
论》批评
晏
、欧、苏三家的理解
作者:
胡学琦
来源:
江苏石油化工学院学报:哲学社会科学版
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李清照
《
词
论》
晏
殊
欧阳修
苏轼
文学批评
描述:
本文分析了
晏
殊
、欧阳修、苏轼三人不程度不等的“以诗为
词
”现象,论证李清照《
词
论》中“皆句读不葺之诗耳”是对
晏
、欧、苏三人的批评,从而否定有的研究者认为清照此语仅是对苏轼一人的批评的结论。
江湖夜雨十年灯:王安石《千秋岁引一别馆寒砧》赏析
作者:
郭鲁江
来源:
现代语文
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
中国
文学研究
千秋岁引一别馆寒砧
描述:
江湖夜雨十年灯:王安石《千秋岁引一别馆寒砧》赏析
天才,消融于平庸之中——《全宋词》阅读札记之五
作者:
诸葛忆兵
来源:
书品
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学研究
宋代
词
晏
殊
《全宋词》
描述:
天才,消融于平庸之中——《全宋词》阅读札记之五
论汤显祖的美学生命
观
作者:
杨剑明
来源:
戏剧艺术
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
创作实践
复归
生命
观
中国戏剧
剧作
美学
艺术理想
戏剧理论
蕴藉
描述:
一、以“情”为标识的美学生命
观
的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命
观
在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
观
物不切
作者:
陈如江
来源:
语文世界(蓝B版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
《苕溪渔隐丛话》
生活习性
仔细看
王安石
智者千虑
刘熙载
《艺概》
王若虚
读后写
描述:
观
物不切
论汤显祖的“唯情”文学
观
作者:
左其福
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
唯情
唯情
文学
观
文学
观
描述:
传统的文学情感论提升到了“唯情”论的高度,倡“唯情”文学
观
。同时,他对文学情 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现,以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
王安石的整体性人才陶冶
观
作者:
龚若栋
邱永明
来源:
学术月刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人才陶冶
教养取任
描述:
王安石是我国历史上第一个提出整体性人才开发的思想家。其以育人以
学
、实践识才的认识论和人性欲望本能论为理论基础的人才陶冶
观
,是先秦以来人才思想的结晶 ,对后世人才开发有着可贵的启迪
胡寅的宗教伦理
观
作者:
王煜
来源:
中外文化与文论
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡寅
伦理
观
佛教徒
宗教
王安石
湖湘学派
胡安国
哲学地位
胡宏
宋明儒学
描述:
斥"王安石废绝《春
周礼全先生的
学
品
作者:
刘培育
来源:
中国科学文化出版社
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
描述:
拜读《中国社会科学院学者文选·周礼全集·自序》(以下简称《自序》),我心中油然生起一种欲望——应该谈谈周礼全先生的
学
品。《自序》简约平实的文字述说着作者的
学
思历程,特别对《周礼全集》中各篇论文写作时
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