检索结果相关分组
- 美要眇兮宜修
- 作者：暂无 来源：今晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：端午节到了，这使人们一下子思念起爱国诗人屈原。说到这位战国时代的楚国大夫，汉代司马迁在《史记》中称赞他“明于治乱，娴于辞令”—— 一生同当道的黑暗腐朽政治势力作拼死顽强的斗争，而且其作品具有惊艳人目的辞采。代表作《离骚》《天问》《九章》和《九歌》里，闪耀着诗人崇高而伟大的人格，深邃而秀丽的美学哲理，
- 文明应是市民每天的修为
- 作者：暂无 来源：齐鲁晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文明应是市民每天的修为
- 防人不如修已
- 作者：周汉兵 来源：领导科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格魅力 王安石 改革家 欧阳修 北宋
- 描述：北宋改革家王安石，有人对他恨之入骨，但他总是安然无恙？奥秘何在？因为王安石一生淡泊明志，不迷奢欲，不修边幅，安贫乐通。正是他的人格魅力使明敌无懈可击。北宋的欧阳修也同样注重修己。
- 论司马光(续)
- 作者：季平 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
- 描述：身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
- 论井田制度(续)
- 作者：金景芳 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 《说文解字注》 《孟子正义》 《孟子》 余夫 提出异议 滕文公 《周礼 焦循 赵岐
- 描述： 7.圭田 余夫之田 闲田余地《孟子·滕文公上》说: “卿以下必有圭田,圭田五十亩,余夫二十五亩。”《周礼·地官·遂人》说: “余夫亦如之。”赵岐《孟子》注,释圭为絜(同洁)。焦循《孟子正义》提出异议。他说: “《说文·田部》云:‘畦:田五十亩曰畦。从田圭声。’段氏玉裁《说文解字注》
- 一部融实用价值与欣赏价值于一体的佳志——《克孜勒苏柯尔克孜
- 作者：李雪梅 来源：新疆地方志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 克孜勒苏柯尔克孜自治州 欣赏价值 实用价值 赏析 图片 一体 图文并茂 地方志 《周礼》 志书 体例
- 描述：一部融实用价值与欣赏价值于一体的佳志——《克孜勒苏柯尔克孜
- “中修”“小修”应是普遍而经常性的
- 作者：王东海 来源：中国医药报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“中修”“小修”应是普遍而经常性的