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古代华南少数民族的丧葬文化
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作者:暂无 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 华南地区 丧葬文化 屈肢葬 悬棺葬 丧葬礼仪 丧葬习俗 二次葬 少数民族地区 《太平寰宇记》
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描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
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古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
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作者:姜志军 来源:红楼梦学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》诗词 《西厢记》 林黛玉 贾宝玉 《牡丹亭》 曹雪芹 大观园 气脉 警幻仙姑 文化思考
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描述:品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
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日神与酒神——戏曲的文化模式
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
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描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性
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北宋科技的空前发展和动因
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作者:安作相 来源:前进论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 《梦溪笔谈》 天文历法 商业贸易 科技水平 王安石变法 农耕社会 水运仪象台 发展动因 霹雳火球
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描述:北宋科技的空前发展和动因安作相在中国科学技术史中,北宋占有很重要的地位。作为农耕社会,拥有当时中国最富庶的中原、两河、两淮、两浙、江南、两湖、两广、西蜀、关中和陇右等地区,人口也从建国初的近五千万
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论北宋人文题材绝句及其文化内涵
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作者:张智华 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 唐代绝句 黄庭坚 北宋 书法艺术 王安石 茶文化 文房四宝 题画诗 文题
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描述:论北宋人文题材绝句及其文化内涵
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原(良)种场改革发展的基本思路
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作者:武建业 来源:种子科技 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革发展 发展思路 经济结构 经济思想 山西省长治市 经济发展 基本思路 社会主义市场经济体制 试验示范 效益比较
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描述:原(良)种场改革发展的基本思路山西省长治市农业种子站(046000)武建业在我国由计划经济体制向社会主义市场经济体制过渡的新形势下,国营原(良)种场如何以新的思路进一步深化改革求发展?笔者根据我市
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词语梳理应是当代哲学发展的基础
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作者:张艺 来源:岭南学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代哲学 书面语 外来词语 语言学 汉语言 学术研究 中国哲学 中国文化 文化变迁 规范语言
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描述:词语梳理应是当代哲学发展的基础张艺(中共广东省委党校哲学教研室讲师)在有关21世纪中国哲学展望的讨论中,大都指出了哲学发展的转折性机遇。但作为发展的一个条件,面对20世纪哲学的困境,应该着手些基础
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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
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作者:宁宗一 来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
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描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
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点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
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作者:马国强 来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
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描述:加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.