检索结果相关分组
- 孔子礼学管窥
- 作者：张玲 李小成 来源：新疆教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 礼学 周礼 仁
- 描述：孔子的礼学思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“礼”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
- 王安石诗学思想管窥
- 作者：宋皓琨 来源：枣庄学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重道轻文 重道轻文 变通 变通 创作思想 创作思想 诗学典范 诗学典范
- 描述：甫与陶渊明,一入世,一出世,一个诗律细密,一个大巧若拙,共同构成了王安石诗学体系的两大支柱。
- 李觏诗艺管窥
- 作者：平飞 来源：江西广播电视大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 诗歌 诗歌 诗艺 诗艺
- 描述：李觏一生作诗三百多首,虽然不以诗名世,但其诗艺亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由用意出人、用字立异、用辞尚诚构成的诗艺。李觏的诗艺对诗歌创造提供了重要的思想资源。
- 李觏易学思想管窥
- 作者：张克伟 杨震 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 易学 易学 周易 周易 义理 义理
- 描述：李觏所著《易论》十三篇 ,不仅标示出宋代易学义理之端绪 ,且反映出其坚持自身的学术个性及提倡以《周易》阐扬儒家学理的用心所在。李觏之易学重经世、重人事。他治《易》不徒托空言 ,将学《易》、解《易》及用《易》看成是一门观察人事兴衰 ,社会治乱的大学问 ,突出了《周易》作为经世之书的历史价值
- 元明魂梦戏管窥
- 作者：肖彬夫 宁俊杰 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼魂戏 元明戏曲 梦境 封建迷信 汤显祖 复仇 社会背景 元杂剧 元朝 浪漫主义
- 描述：魂梦戏。
- “诗庄词媚”管窥
- 作者：杜毅 潘善祺 来源：中国韵文学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈廷焯 词话 非词 杂论 词语 作诗 东江 间界 欧阳修 晏几道
- 描述：雅。”此等论述,明示诗、词、曲之间虽非“界若鸿沟”,然彼此各有封疆。曲晚出,
- 从王安石诗词管窥宋代文化
- 作者：张宁 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗词 宋代文化 儒家思想 理禅文化 儒道碰撞
- 描述：王安石是宋代将文学和政治联系得最紧密的政治家及文学家,从他的诗词可以管窥宋代的社会状况和高度繁荣的文化,以及儒家经世致用思想的新阐释,儒释道思想的碰撞与融合,理学思想的蔚然成风,等等。
- 李觏的诗魂管窥
- 作者：平飞 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 诗歌 诗歌 诗魂 诗魂
- 描述：李觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗魂亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判精神、历史担当精神构成的诗魂。李觏的诗魂对于诗歌创作具有重要的启示意义。
- 访日杂谈--日本佛教现状管窥
- 作者：李德成 来源：中国宗教 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本佛教 佛教文化 佛教界 日本僧人 寺庙 杂谈 社会化 曹洞宗 佛教思想 青少年犯罪
- 描述：今年３至４月间，应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请，中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日，先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地，与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流，对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹，也可谓见其一斑，聊以浅谈，仁...
- 从汤显祖管窥晚明思潮：以《牡丹亭》为起点
- 作者：唐卫萍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 创作经历 晚明政治 戏剧创作 《牡丹亭》 戏曲理论
- 描述：主”的达观和李贽有神交,与当时文坛盟主王世贞之间的关系颇为微妙,和公安三袁之间也有书信往来。这些都是他进行创作的生活积累和思想来源。从他的戏剧创作和戏剧活动来看,他辞官归家后创作了“临川四梦”,尤其是《牡丹亭》,不仅在戏曲界、在民间也产生了相当大的影响。本文的论述逻辑是:从其代表作《牡丹亭》出发,推衍到其戏曲理论,再推及其作文观念,最后把其放回晚明社会中进行考量。相应的章节分配为: 第一章绪论。主要介绍本文研究缘起和研究方法,以及在写作过程中对一些问题的处理和说明; 第二章汤显祖与《牡丹亭》。从考察汤显祖对话本改编的角度入手,进入《牡丹亭》的文本分析,文本分析的重心在于探讨汤显祖所寄托的“意”; 第三章汤显祖戏曲趣味辨析。从汤显祖的戏曲文本探讨进入到他的戏曲理论文本探讨,把其放在晚明戏曲创作和欣赏趣味当中来辨析; 第四章“文”、“道”之辨。汤显祖的戏曲创作趣味实与他对“文”与“道”的关系的认识密切相关,因此本章在汤显祖对“文”的定位及其与“道”的关系中来观照其创作,进一步辨析汤显祖在创作中所寄托的“意”。本文以文本为起点的分析结论到此方才真正呈现:汤显祖实际上走的是一条“因文立道”的道路。因此第四章既是前三章的一个自然结论,也是贯通前三章的核心。而这只是本文要达到的核心目的之一:重新认识汤显祖的创作和思想。在结语当中本文力图通过汤显祖指向的是晚明思潮的问题。