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条
徐复观
谈
“礼乐”
作者:
暂无
来源:
中国音乐
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徐复观
孔子
“礼乐”
艺术起源
《论语》
春秋时代
音乐
子在齐闻韶
人文教养
《周礼》
描述:
徐复观
谈
“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教;更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性
谈
三妇评《牡丹亭》
作者:
赵苗
来源:
文史知识
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
二十年
汤显祖
戏剧家
代表作
女子
戏曲批评
明代
吴山
杂记
描述:
伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。
与郑子瑜先生
谈
“富贵”问题
作者:
顾农
来源:
鲁迅研究月刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑子瑜
鲁迅先生
欧阳修
笙歌
晏殊
“革命文学”
漫叟
中国诗话
居易
宴会厅
描述:
与郑子瑜先生
谈
“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》(北京出版社1996年版),见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话,似属毫无根据,不可不稍加辨析,郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
刘大年
谈
历史科学方法论问题
作者:
西溪摘
来源:
出版参考
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘大年
方法论问题
历史科学
“义”
孔学
科学思想体系
非封闭性
“法”
两种趋向
《春秋》
描述:
的方法论,有必须继承发扬的值得珍贵的部分。孔子传播《春秋》,对“义”与“事”两者平列。司马迁在《史记》上提出“义”与“法”并重。
谈
化书──书林漫步之六
作者:
王牧天
来源:
山东教育
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
谈
化
书林
理性认识
幻中求真
民俗文化
伦理文化
知识与智慧
味外之味
汤显祖
艺术作品
描述:
谈
化书──书林漫步之六
谈
佛教对中国古典诗歌的影响
作者:
李丽华
吴宝忠
来源:
五台山研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典诗歌
李清照
佛教的影响
佛教思想
谈
佛
王安石
艺术风格
辛夷花
《辋川集》
文学创作
描述:
谈
佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
论晏几道的痴情:兼
谈
林黛玉的痴情
作者:
高国藩
来源:
抚州师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋词
晏几道
《小山词》
《红楼梦》
林黛玉
描述:
得灵感于《小山词》,黛玉是曹雪芹部分揉合进晏几道性格的女子。
刘绍棠
谈
《榆钱饭》
作者:
张微一
来源:
中国校园文学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
刘绍棠
谈
《榆钱饭》
绘情绘声,为后世法:
谈
昆曲身宫谱
作者:
傅雪漪
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《扬州画舫录》
陈金雀
《牡丹亭》
《琵琶记》
内心节奏
昆曲艺术
曲身
舞台演出
绘声
钞本
描述:
绘情绘声为后世法——
谈
昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感
"子桓以下,纯乎魏响":也
谈
曹丕诗风之变
作者:
许善述
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹丕诗风
曹丕诗歌
诗歌创作
曹操诗歌
引赋入诗
王夫之
《采菽堂古诗选》
陈祚明
《雨村诗话》
胡应麟
描述:
“子桓以下,纯乎魏响”——也
谈
曹丕诗风之变许善述清人沈德潜说:“孟德诗犹是汉音,子桓以下,纯乎魏响”①。在建安诗坛上,由曹操开创的重抒情的诗风,经过曹丕等人的继承和发展,变古朴凝重的“汉音”,而为
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