检索结果相关分组
- 从出土简帛经书谈汉代的今古文学
- 作者：高明 来源：考古与文物 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经今古文学 古文经学 今文经学 《仪礼》 假借字 《周礼》 《诗经》 同音假借 《周易》 今文学
- 描述：从出土简帛经书谈汉代的今古文学高明汉代经今古文学之争，是经学史上的一件大事，对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响，直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在？他们的区别在哪里？历史上说法
- 黄庭坚后期诗作平淡简放的艺术追求
- 作者：梅俊道 来源：中国韵文学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平淡简放 后期诗作 黄庭坚 王安石 自然简放 艺术追求 后期创作 平淡自然 和陶诗 人格精神
- 描述：黄庭坚后期诗作平淡简放的艺术追求
- 朱熹思想之与陆象山
- 作者：金春峰 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹哲学 陆象山 朱熹思想 心即理 道德本心 意识系统 天地生物之心 本体 “本心” 意识状态
- 描述：朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样，其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”，不讲“心即理”，故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
- 苏轼利民思想刍议
- 作者：杨胜宽 来源：乐山师专学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
- 描述：不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。（《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”）无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系（古
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 《周礼》商业经济思想探微
- 作者：丁孝智 来源：社会科学动态 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 《周礼》,原名《周官》,亦称《周官经》。在西汉末年到东汉初年,经刘歆、郑众、郑玄等人先后注解、讲释,始被确认为儒家经典之一。关于《周礼》的成书年代,说法较多。近人从周秦铜器铭文所载的官制,参证该书中有关政治、经济制度和学术思想,确定为战国时代的作品。它可能是战国时人参考西周、春秋
- 龚自珍社会改革思想研究
- 作者：陈鹏鸣 来源：求索 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 社会改革思想 改革建议 清政府 康有为 《孔子改制考》 士大夫 八股文 王安石 内阁权力
- 描述：龚自珍社会改革思想研究●陈鹏鸣１９世纪的上半叶，正是中国封建社会日益走向末路的时候。清政府在经历了“康乾盛世”之后，已逐渐显露衰世的情形。土地高度集中，官吏腐化堕落，已成为导致农民起义的直接原因
- 经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
- 作者：李爱民 来源：研究与辅导 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化馆 设施 文化工作 管理
- 描述：经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展