检索结果相关分组
- 也谈“柴米油盐酱醋茶”
- 作者：李祥林 来源：农业考古 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 油盐酱醋 张之洞 都市文化 《中原音韵》 王英志 《随园诗话》 《无题》诗 清代文学家 《成都晚报》 元杂剧
- 描述：也谈“柴米油盐酱醋茶”成都市文化局李祥林“柴米油盐酱醋茶”，民间百姓视为日常生活最基本用品，称“开门七件事”。古往令来，大而言之，善治天下者莫不将此“七事”常挂心头，如我们敬爱的周总理生前就曾
- 关于王英琦
- 作者：孙郁 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 蒋子龙 怪异 散文 女作家 文章 文坛 人民日报 中午 个性
- 描述：云散。我们似乎一见如故,她的坦率与耿直甚至比她的文章更具张力。
- 王安石的禅诗与钟山诗
- 作者：陈磊 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 禅诗 钟山 晚年 佛理 主导地位 叶梦得 诗歌风格 诗话 创作
- 描述：熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
- 我在北方昆曲的早期生活（续）
- 作者：王鹏云 来源：中国戏剧 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 早期生活 昆曲 火彩 《游园惊梦》 杜丽娘 观众 天津劝业场 河北农村 《牡丹亭》 《九江口》
- 描述：我在北方昆曲的早期生活（续）王鹏云口述李梅整理四、基顺合的＂火彩＂＇戏好除了演员之外，还要特别提到的是，在＂基顺合＂班里还有一个叫于春的。他是＂七包箱＂，专管演戏的桌、椅、垫、道具、彩匣。他的火彩撒得特别好。因此，有＂京东的火彩戏比京南的好＂之说。我...
- 王奉梅在台化险为夷
- 作者：一丁 来源：中国戏剧 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 观众 台湾 未臻完美 学生示范 大家风范 著名人士 水土不服 新闻媒体 庆功会
- 描述：王奉梅在台化险为夷一丁１９９３年１２月下旬，应台湾国际新象文教基金会之邀，浙江昆剧团王奉梅和著名巾生汪世瑜、武生林为林等一行５５人赴台北演出。六天中演出近３０出折子戏和一出大戏《牡丹亭》。作为浙江昆剧团的当家旦角，王奉梅的戏最多，天天有戏。昆曲在内地...
- 俱乐部
- 作者：暂无 来源：教师博览 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魔术师 王安石 观众 俱乐部 男人 强盗 李白 丈夫 李时珍 成语
- 描述：幽默太太不相信一天,有个男人行走在一条黑暗的巷子里,遇到了一个强盗。强盗威胁他拿钱出来,男人浑身颤抖,哀求说: “你把我的钱都抢走了,我身无分文地回家,我太太不会相信我的!”“那么,你以为我空着手回去,我太太会相信我抢不到钱吗?”
- 晏殊词的创作趋向及其风格
- 作者：阮忠 来源：高等函授学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作趋向 晏殊词 《破阵子》 南唐词 及时行乐 人生的有限 现实生活 柔婉风格 创作个性 创作风格
- 描述：晏殊词的创作趋向及其风格
- 谈八大山人的禅宗思想
- 作者：洪鹰 来源：南方文物 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
- 描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来