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海上回音叙事
作者:洛秦  来源:上海音乐学院出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究  上海市 
描述:道色香味形俱全且回味留香的音乐大餐。系列电视专题片《海上回音》就是其中的一道大餐。 2001年下半年,上海电视界进行了一次大调整,上海有线电视台被撤销,所属的5个专业频道分别被归入上海电视台和东方电视台,音乐频道被归入后者,并从2002年1月1日起全新改版播出。新版面以流行音乐为主,非流行音乐的栏目和播出时间被大大压缩,但还是保留了《中国乐坛》、《古典驿站》、《歌剧圣殿》等栏目。这些栏目的制片人和编导在流行音乐大潮的冲击下坚守阵地,潜心修炼,厚积薄发,拍摄制作了一期期耐人寻味的节目,《海上回音》就是其中的代表作。
不把胭脂迎俗,自将宫羽谱新词:傅雪漪先生艺术成就综论
作者:涂玲慧  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗词  昆曲艺术  九宫大成  中国戏曲研究  古典音乐  胭脂  戏曲传统  牡丹亭  西厢记  音乐创作 
描述:傅雪漪先生原名鼎梅,满族人,1922年生于北京,2007年辞世。他自1951年起,先后在中央戏剧学院、中国戏曲研究院、中国京剧院从事音乐创作和戏曲研究工作。调入北方昆曲
温福、福厦铁路“十一”新增9对车组 记者 吴宏雄
作者:暂无 来源:福建日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 吴宏雄) 9月30日起,温福、福厦铁路将新增9对时速250公里的和谐号车组,分别是:9月30日到10月7日,增开厦门-宁波东D3216/5、D3218/7次和福州-厦门D6315
福厦高铁车开通数将居全国第三 吴宏雄
作者:暂无 来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:【本报讯】 记者从有关方面获悉,即将开通的福厦高铁,第一阶段开通车组27对,第二阶段将增至32对,这一数字在全国高铁线路中排行第三,与京津城际车开行对数有一定差距,与新近开通运营的武广高铁
温福铁路车组开通周年 福建境内发送旅客540万人次
作者:暂无 来源:福建日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 吴宏雄 通讯员 雍万俊) 28日,是温福高速铁路开通车组一周年纪念日。这一年,温福线福建境内共发送旅客540万人次,日均1.5万人次。温福高铁带来的“同城效应”,让“福州肉燕、温州
二晏研究
作者:唐红卫  来源:南开大学出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 晏殊  991  1055  人物研究 
描述:二晏研究
王安石政论文研究
作者:徐世民  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  政论文  思想  艺术  影响  变法 
描述:论和变法都有着很大的关系。其次谈了他政论文的思想内容,包括他的君臣思想,管制思想和人才思想。这三个方面也正是其变法的主导思想,对其变法的结果有着最直接的联系。再次谈了它的艺术特色。以往的关于这方面的论述十分简略,或是点到即止,或是人云亦云,很少有能具体分析的。而这正是本文的一个突破点。再次,谈了王安石政论文的影响。由于历来王安石受到了不公正的待遇,这对其文的流传不免产生一些负面影响。但尽管如此,其艺术魅力仍然影响着一代代的文人,而其思想更是被一些有志于国家的积极变革者所推崇。然而,在对其政论进行全面论述的同时,固然他政论文的艺术和思想有着不可磨灭的光芒,但是也表现了他的一些缺点。在用于任怨的气魄下却带有着同情心,而不主张裁汰冗员;在广泛发掘人才的基础上却实行了错误的人才策略。因此,本文的第五部分就是在充...
李觏礼论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
刘大年史学研究
作者:黄广友  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 刘大年  中国近代史  阶级斗争观点  解释体系  当代史学 
描述:相关联。如果我们把新中国五十年作为一个学术时期,研究这一时期的马克思主义唯物史观派史学,分明可以看到,新中国成立后,前十七年是第一代马克思主义史学家的“天下”,“文革”后他们相继去世,以刘大年、胡绳
两周射礼研究
作者:袁俊杰  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西周  春秋  战国  东周礼书  射礼 
描述:大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主制时期,射礼可能即已出现。最早出现的射礼是巫术性射礼,它借助巫术的力量,成了联盟盟主和最高君长考察、惩罚、驾驭方国部族首领和进行军事训练的重要手段,并和其它礼仪一道成为部落、部落联盟和方国联盟社会约束机制的重要组成部分。 根据甲骨金文记载,射礼形成于殷商时代。当时射礼的种类开始增多,不仅有巫术性质的射天、射帝和宗教性质的射牲、射牢之礼仪,而且以弓矢竞技为目的的射礼也流行起来。弓矢竞射礼既有王子身份的子射、王射,也有王暨多方贵族成员的竞射。其形式既实射动物,也射射侯。其行射地...