检索结果相关分组
- 51.对古代热证用灸规律初探
- 作者：王金良 杜彩霞 来源：针刺研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热证 灸法 虚实寒热 文献资料 龚居中 规律 医学家 艾灸治疗 明代 枚举
- 描述： 大量的文献资料表明,灸法不仅可以治疗阴寒诸证,而且可治疗阳热证。明代医学家龚居中在《痰火点雪》中对艾灸作用高度概括曰:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。……热得火而
- 曾巩散文的艺术特征论略
- 作者：梁静 来源：中州学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩散文 艺术特征 论略 文钞 唐宋八大家 王慎中 欧阳修 南丰 茅坤 叙事
- 描述：富有情韵是曾巩散文的第一个艺术特征。曾巩性格冷静,不尚激情,故为文多锋芒内敛,雍容平和,切于儒家的温柔敦厚之旨,郑瑷称其文“敦厚凝重如秦碑汉鼎”,吕祖谦称其文“节奏从容和缓”、“藏锋不露”,王慎中称
- 战国时期中山王■兆域图铜版释析
- 作者：刘来成 来源：文物春秋 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铜版 释析 中山 战国时期 图线 文字 字头 《周礼 王后 图面
- 描述：处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版
- 孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
- 作者：李之鉴 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
- 描述：公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
- 女性境遇的吟述及其美感特征——近期两岸女性散文比较
- 作者：蔡江珍 来源：当代作家评论 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性散文 女性境遇 美感特征 女性文学传统 张晓风 经世致用 男权文化 八十年代 五·四 王英琦
- 描述：在中国,要从历史上寻找到女性文学传统几无可能。几千年的男权文化社会,导引着文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(《诗大序》)的经世致用效益,传达着作为权力中心的男性声音。直到“五·四”,现代文明的冲击、西方文化的输入,才撞击出女性尚不成熟、不坚定的争取独立的“绝叫”,而有了
- 释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 作者：唐本强 来源：语文学习 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）
- 作者：柳滨生 来源：大连教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）
- 再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛记》重新镌刻
- 作者：灿光 来源：书法艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛记》重新镌刻