检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(477)
报纸(113)
学位论文(26)
图书(21)
会议论文(15)
按栏目分组
历史名人 (600)
地方文献 (35)
才乡教育 (10)
地方风物 (3)
非遗保护 (1)
文化溯源 (1)
宗教集要 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2014(62)
2011(48)
2010(39)
2009(39)
2007(33)
2004(29)
2000(10)
1987(7)
1981(5)
按来源分组
上海戏剧(2)
北京日报(1)
舞蹈(1)
东方艺术(1)
人民日报海外版(1)
收藏(1)
今日湖北·下半月(1)
今日湖北(下半月)(1)
美术研究(1)
桂海春秋(1)
20世纪以前的《周礼》述论
作者:周书灿  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《周礼》  20世纪以前 
描述:本问题长期未得到很好的解决,不仅直接影响到相关问题的可信度,同时也使得该书的史料价值未能得到充分的发掘。同时,由于缺乏对该书主体思想等一系列问题作宏观的理论分析,制约着《周礼》研究向纵深方向发展。
论王安石学派的庄思想
作者:肖海燕  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派  王安石学派  王安石  王安石  王雱  王雱  吕惠卿  吕惠卿  陈详道  陈详道  思想  思想 
描述:义,进一步回顾、总结了学术前史,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石学派的庄思想产生的思想学术背景,并总结出王安石学派解《庄》的主要特点。北宋时期,儒学获得新的发展,儒释道
简论如皋印流派
作者:王树堂  来源:江海纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清流派    产生和发展  地方文化  篆刻史  南通  周亮工  青田石  如皋印流派 
描述:皋印派”。“如皋印派”活跃在当时扬州和通、如、海、泰地区(当时南通、如皋、海安地属扬州管辖),并影响波及上海、浙江,在明清印发展史上占有重要地位,为南通地方文化写下辉煌艺迹。
心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫》的几点体会
《牡丹亭》性基础及其诗意化
作者:魏远征  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:价值所在。细读这部传
王应麟《辞指南》研究
作者:李铠萍  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟  指南  词科  博学宏词  文体论 
描述:有助于管窥宋代博学宏词科考试形态。另一方面,该书分析的作文之法、语忌和博学宏词试格的十二文体(制、诰、诏、表、檄、露布、箴、铭、记、赞、颂、序)特点等,体现了场屋为文的自身特点,自有其文学批评研究价值。
读《李绂与〈陆子谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术
吴澄论“尊德性”与“道问
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  尊德性  道问  进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问”。吴澄认为,为应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
王安石庄子的儒学化思想及其影响
作者:李波  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  王安石  儒学化 
描述:王安石在庄史上占有重要的地位,他把庄子纳入到儒家范畴,改变了后人治庄的道路,从此以后,庄的研究带有了明显的儒学化倾向。其儒学化思想概括起来主要表现在两个方面:庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒
王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  诗经  以礼解诗  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。