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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
“人生何处不相逢”作者考辩
作者:罗高兴  来源:科教文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生何处不相逢  《宋史》  晏殊 
描述:本文从《宋史》中寻找史料,证明"人生何处不相逢"这一名句作者是晏殊。
《三字经》原创作者争论之辨
作者:曾光光 孟蕴  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  王应麟  创作者  宋末元初  乾隆年间  史料  明代  康熙年间  说服力  版本 
描述:关于宋末元初的《三字经》的原创作者主要有两种观点,一种观点以为是浙江宁波人王应麟,另一种观点则以为是广东顺德人区适子。其实这个问题从明代起就开始困扰着学人,明人赵南星(1550-1627)曾编
不要生活在过去的影子里
作者:暂无 来源:家庭医学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  寿世保元  重要方法  元神  万病回春  臌胀病  影子  万历年间  太医院  保养 
描述:回春》和《寿世保元》。龚廷贤认为,元神为人一身之主,元气为人一身之辅。若想仁寿无病,就要保养元神、元气。《寿世保元》因此而名。保养元神的重要方法之一,就是不要为任何事情而伤神。前两年有一部很有名的电视剧《公主嫁到》,在第
传统仪礼与服装服饰
作者:他他拉·德福  来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰  行为规范  社会等级  《周礼》  《礼记》  礼仪  生活 
描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
我的退休生活——白云黄鹤夕阳红
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:对于老年人而言,潇洒是一种气质、一种修养,更是一种心境。人到老年更应潇洒。 退休了,好比人生告一段落,身后抛下一条曲曲折折的生命线。无论它怎样曲折,九曲十八弯的河总是要入海的,早晚都有这一天。我只是普通的退休工人,没有显赫地位,自然不会有什么失落和遗憾。 老了怎么样,我觉得挺好的。有老伴健在,有
绝世奇才王安石的另类生活
作者:暂无 来源:科学导报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 史上不乏名人,北宋名人更是扎堆的出。宋朝的宰相王安石是个不修边幅的人,他有时忙着看公文,上朝时来不及吃早点,便拿了面饼坐在上朝的车中去吃,以致弄得满身都是面屑。 王安石也不讲究卫生,他不太喜欢洗脸,也不常换衣服,因此,有时衣服上竟生了虱子。有一次,王安石和另一位大臣禹玉因事一同去见皇帝,不注
晏殊巧逢"燕归来"
作者:唐泽  来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  文学修养  大明寺  诗句  作者 
描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
媚眼如丝
作者:玻璃沐沐  来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  昆曲  放下  戏曲  内心  牡丹亭  生活  老师  工作  游园 
描述:当我从藤萝变成木棉,不再希图攀附,凡事只靠自己,睥睨叱咤,气势万千,他却因陌生而渐行渐远。我在最失意的时候,放下一切,去学了戏,是遵循内心的指引,也是为了自救。小时候,我曾经憧憬过戏台上的
论苏轼的贬谪经历和创作成就
作者:聂伟  来源:短篇小说(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  创作成就  黄州  乌台诗案  王安石  诗歌  经历  生活  人生  司马光 
描述:苏轼的一生起起伏伏,仕途坎坷,但他心胸宽广,面对逆境泰然处之,创作了大量内容丰富、独具特色的文学作品,这些成就的取得与他不断遭贬谪,身心得到磨炼息息相关。故研究贬谪及其创作之间的联系,有助于我们更好地认识苏轼。