检索结果相关分组
- “作文课”应是学生的“综合实践课”
- 作者：河北 王连蓬 来源：教育实践与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“作文课”应是学生的“综合实践课”
- 李纪恒在省委学习实践活动领导小组会议暨全省第三批学习实践活
- 作者：本刊记者 来源：云南党的生活 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实践活动 理论学习 学习实践 长效机制 科学发展观 建立健全 领导小组 贯彻落实 突出问题 收尾工作
- 描述：、省委学习实践活动领导小组副组长、办公室常务副主任辛桂梓主持会议。会议认为,我省第三批学习实践活动健康有序推进,已经完成了绝大部分任务,取得显著成效,特色鲜明:始终
- 用线条和色彩谱写的生命赞歌 ———刘绍荟先生现代重彩艺
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：画家刘绍荟先生在其现代重彩艺术画集中,为我们营造了一个色彩斑斓的艺术世界,惊叹他用线条和色彩谱写的这一曲生命赞歌的艺术魄力和卓越的艺术才情。 艺术的最高境界是美,美的最高境界是生命。现代重彩艺术
- “道以生化为先”:陈景元生命美学思想略论
- 作者：李雄燕 来源：学理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道论 美学思想
- 描述：陈景元认为道是气象有无的统一,是生命的律动。道本身又是生化生命之源。他认为,要获得长生久视,必须通过虚静,以修道证道。
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 语文教学过程应是学生的语文实践过程
- 作者：暂无 来源：学问·现代教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 实践过程 学生 教学过程 教材教学 其他学科 语文教师 语文学科
- 描述：语文教学的“少慢差费”和教材教学与应试衔接的脱节，使学生对语文的态度由困惑而平淡，由平淡而生厌，兴趣日减。语文教学和语文教师逐步走向一个尴尬的境地：除考试时间远远长于其他学科外，在学生的心目中语文学科便没有什么特殊的地方了。
- 爱心托举生命前行:母校关爱黄希送上捐款6000元
- 作者：暂无 来源：自贡日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 师生代表为黄希送上爱心捐款 自贡日报 本报讯21日，中秋节的前一天。正当万千家庭忙于团聚、分享亲情之时，小黄希的病房走进一群特殊的客人。询问病情、牵手交谈、送上爱心捐款，母校师生的关爱让黄希及父母眼里泛起了感激的泪花。 小黄希是自流井区光大街小学六年级一班的学生。今年3月，年仅11岁的小黄希被
- 刘绍炉（国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监） 用第二个生命继
- 作者：林芝安 陈德信 来源：康健杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：跳舞超过40年，却因恶性脑瘤失掉平衡，手术後重新学习站立、走路、拿东西，短短半年，就能重返舞台，唱跳自如，他如何做到？
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。