检索结果相关分组
- 明代医家李梴养生学术思想探析
- 作者：郑旭锐 文颖娟 来源：河南中医 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李梴 养生 《医学入门》
- 描述：明代医家李梴非常注重养生,提出了很多关于养生的观点,如养生抗衰老要以预防为主,应注重体质锻炼,以及用灸养生防病说、保养勿用药说以及不贪不躁不妄可以却未病而尽天年理论,对后人有很大启发。
- 《文苑英华》续《文选》特征及原因探析
- 作者：何水英 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文选 四库全书总目提要 昭明太子 编纂体例 文体 编纂者 王应麟 收录 诗歌 萧统
- 描述：文选》为蓝本。此观点被普遍认可,如《四库全书总目》言《文苑英华》"梁昭明太子选撰《文选》三十卷,迄于梁初。此书所录,则起于梁末,盖即以上续《文选》。其分类编辑,体例亦略相同,而门类更为繁碎。则后来文体日增,非旧目所能括也。"只在体例上看法与胡维新稍有差异,
- 汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
- 作者：黄三平 来源：剧作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗文集 讽世 戏曲创作 临川四梦 讽刺 意识 人性 思想基础 社会现实
- 描述：汤显祖(1550～1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
- 整合理论与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析
- 作者：林天送 王嵘 来源：重庆教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 整合理论 整合理论 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 隐喻 隐喻
- 描述：基于整合理论,探讨《牡丹亭·惊梦》中的隐喻的运作机制。《惊梦》可分为游园前、游园时、游园后及入梦三个阶段,从文本建构两个输入空间的对应关系,分析三个阶段的合成空间所产生的意义及其联系,从而清晰显示杜
- 汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
- 作者：储炎 来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 才情 理论内涵 思想渊源
- 描述：损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
- 古代戏曲理论与批评“趣”论发微
- 作者：吴新苗 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论与批评 古代戏曲 中国古典戏曲 汤显祖全集 王骥德 戏曲文学 创作主体 艺术风格 祁彪佳 戏曲创作
- 描述：明末清初戏曲家黄周星论述"制曲之诀"、"论曲之妙"云:制曲之诀无他,不过四字尽之,曰"雅俗共赏"而已。论曲之妙无他,不过三字而尽之,曰"能感人"而已。感人者,喜则欲歌、欲舞,悲则欲泣、欲诉,怒则欲杀、欲割:生趣勃勃,生气凛凛之谓也。……制曲之诀,虽尽于
- 王为一:岭南电影艺术理论的开拓者
- 作者：廖曙辉 来源：粤海风 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术理论 中国电影 艺术思想 电影作品 现实主义 观众 电影艺术 影片 汤显祖 工作总结
- 描述：、雅俗共赏观王为一认为,雅俗共赏原是我国文学艺术最高的境界,中国几部
- 试论李觏诗歌理论的渊源
- 作者：乔素英 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 诗歌理论 诗歌理论 渊源 渊源
- 描述：李觏是北宋著名的思想家、哲学家和教育家，同时他在诗歌上取得的成就也不可忽视。他的诗歌理论深受唐代的韩愈、皮日休、陆龟蒙，还有宋代范仲淹的影响。
- 论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容
- 作者：欧阳辉纯 来源：成都理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 善恶由习 人性论
- 描述：开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。