检索结果相关分组
- 人活九十应是常态
- 作者：李涤非 张园园 来源：养生保健指南(中老年健康) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京大学人民医院 常态 代表团 胡大一 负责人
- 描述：6个心梗，5个可预防 北京大学人民医院心研所所长胡大一教授讲了这样一件事：30几年前，他接待了一个来访的美国医学代表团，住在燕京饭店。代表团的一位负责人早上拉开窗帘，看到长安街上的白行车流非常壮观
- 自然风物启人思
- 作者：刘北辰 来源：天津政协 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 旅游者 无产阶级革命家 自然风 褒禅山 人生 革命精神 哲理 鸟兽 革命者
- 描述：川,草木,虫鱼,鸟
- 战国秦汉“酒人”略说
- 作者：王子今 来源：酒史与酒文化研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国秦汉时期 历史文化 饮食生活 社会交往形式 生产工艺 周礼 生活史 解酒作用 淮南子 身份
- 描述：从而深化对战国秦汉历史文化的认识。一《周礼》"酒正"《周礼》一书,多数学者以为成书于战国至西汉时期,而非周公制作。①视其内容为战国秦汉历史文化的反映,应当是合理的。
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：的学说理念，并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座，在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展；在实践上，以出世的精神做入世的事业，以艰苦的修行匡正佛教正信，以慈悲仁和宣传佛法理念，以血书丹心恢复佛教道场，通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的，也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外，分为三个部分：第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机，开展人间净土的建设，以朝山苦行为修行方式，并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。
- 黄鹤：道德人做道德菜
- 作者：暂无 来源：海峡生活报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 他来自古代著名思想家、哲学家老子的故里，自小就立志做个有“道德的人”，饮食行业的经历和所见所闻让他触目惊心，于是从2008年他自己开创老聃民间菜馆的第一家分店起，就决心要做“道德”菜肴，用一颗“有道德”的心把菜做成经典。 他是黄鹤，厦门老聃民间菜馆餐饮有限公司董事长。 20年前： 当洗菜工
- 图文：王英镇人的美丽追求
- 作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为：湖光山色，成为王英镇人的骄傲。（本报视界网蔡克智摄） 通讯员向能来 1日，初冬的仙岛湖，山岭滴翠，湖水荡漾。北岸的北山岩一派繁忙，农民在油茶基地上干得热火朝天。 阳新县王英镇杉
- 争当“人官”,莫做“狗官”
- 作者：袁浩 来源：农村工作通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 汤显祖 封建社会 全体会议 省委书记 开拓者 牡丹亭 老百姓 做人 明代
- 描述：羊城晚报》)"狗官"一词本来源于封建社会,体现的是一种对官吏的蔑称。明代汤显祖的《牡丹亭.硬拷》中有词:"这狗官,还了秀才,快