检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(46)
报纸(3)
按栏目分组
历史名人 (46)
地方文献 (3)
按年份分组
2014(3)
2008(3)
2007(3)
2002(3)
2001(2)
2000(2)
1996(4)
1995(4)
1987(1)
1984(2)
按来源分组
语文知识(3)
咬文嚼字(2)
国际音乐交流(1)
中国图书评论(1)
老年人(1)
人民日报(1)
大连日报(1)
文汇报(1)
中学语文教学参考:教师版(1)
诗刊(1)
宫泽理惠:浴火凤凰
作者:周鹏程  来源:国际音乐交流 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 火凤凰  《游园惊梦》  普通话  记者招待会  昆曲  《牡丹亭》  导演  白先勇  厌食症  光子 
描述: 尽管失去了一线红星的地位,但是视演艺为生命的宫泽理惠并没有就此放弃,而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛,在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中,我们都可以看到理惠清瘦迷人的样子。最近,她与香港唯美派导演杨凡合作拍摄完成了电影《游园惊梦》,在其中演一个中国30年代的歌妓.并凭此片成功夺得了莫斯科电影节的最佳女主角,这个奖项,无疑是对她努力多年的一个回报。
山西阳泉方言入声舒化的初步分析
作者:曹瑞芳  来源:语文研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳泉方言  初步分析  普通话  入声调  入声字  山西  单音节动词  古次浊声母  单字调  子尾 
描述:山西阳泉方言入声舒化的初步分析曹瑞芳山西阳泉方言是晋语的一个方言点,保留有独立的入声调类。阳泉方言有五个单字调:阴平313,阳平44,去声52,去声24,入声4。绝大多数中古的入声字,在今天的阳泉方言中仍保留入声调的读法,并带有喉塞音韵尾,但也有一些...
“般若”陈道荣
作者:徐刚  来源:人民文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 雁荡山  般若  温州人  普通话  祠堂  民族工业  喝茶  生命  老板  风雪 
描述: 陈道荣是温州人里少有的高大伟岸,他不像大老板,他伸出厚实的手和你紧紧相握时,他是个老朋友,真正的老朋友,没有一点装腔作势,然后是递烟、喝茶,他说他喜欢聊天。陈道荣抽中华烟,喝的茶是毛尖,西装的料子是上等的,衬衣雪白,这会使人想起他的另外一面:风度翩翩,谈吐不俗。不过这仍然无法得出他是浙
我不是个“老北京”
作者:鲍昌  来源:前线 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 老北京  北京话  土话  刘绍棠  北京人  普通话  甜瓜  少年  时代  童年 
描述:刘绍棠老弟在《旱甜瓜另个味儿》文章里,说他是个“老北京”,这我信。因为他不仅是生在北京,而且长在北京,正南巴北的北京人,不服行吗?和绍棠比,我差点儿事。我虽然在北京长大,可没生在北京。我只是从一岁到十六岁,在北京度过了童年和少年时代。
“令狐”“任”我读
作者:邵登瀛  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》  《笑傲江湖》  电视剧  普通话  《咬文嚼字》  《成都晚报》  温庭筠  文学艺术  正确读音  王安石 
描述:“令狐”“任”我读
朔城区方言的入声舒化和舒声促化现象
作者:李少敏  来源:北方语言论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒声促化  中古入声字  官话方言  入声韵  语言环境  语法功能  喉塞尾  重要组成部分  入声调  普通话 
描述:入声是晋语区别于周围官话方言最重要、最基本的特征,也是晋语研究的重要组成部分。朔城区方言基本保留晋语的入声特点,既有独立的入声调,也有独立的入声韵,但有相当一部分古入声字
尽志无悔:我的专业成长历程
作者:毛立业  来源:小学教学(语文) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 普通话  学生  课堂教学  比赛  课程标准  王安石  语文课  专业  老师  赛场 
描述:说家。有次偶尔听到
本觉与本寂:吕溦先生的禅宗研究
作者:姚彬彬  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗史  禅宗史  本觉  本觉  史学研究方法  史学研究方法  佛教研究  佛教研究  现代汉语  现代汉语  早期发展  早期发展  思想渊源  思想渊源  “五四”  “五四” 
描述:意义的开创者。汤用彤则利用思想史的研究方法,认为罗什门下弟子道生、僧肇等人的思想中已出现了后来禅宗的萌蘖。
语林偶拾-中学文言文中的语言问题
作者:林乐腾  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文  主语省略  现代汉语  王安石  诸葛亮  孔子  刘备  养父母  第三人称代词  主题思想 
描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻隐士,莲花喻君子。作者对三者的褒贬,未置一词,而读者深知作者的喜恶。文章以“牡丹之爱,宜乎众矣!”煞尾,文已尽而意无穷,更加深化了主题思想,对世人熙熙攘攘、追名逐利,报以极大的蔑视和讥
文言文散文阅读仿真演练三则
作者:谭农帅 冯永忠  来源:高中生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  现代汉语  翻译  王安石  句子  仿真演练  散文阅读  阅读材料  作者  拒谏 
描述:利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...