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“臣妾”本非“妾”
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作者:暂无 来源:同学少年 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 臣妾 文学作品 历史题材 战国策 嫔妃 名词 周礼 书传 离散 皇帝
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描述:近年来,在许多历史题材的影视剧和文学作品中,皇帝的嫔妃与皇上说话时,自称为"臣妾"。其实,这样的说法是错误的。臣妾,作为名词,古称地位低贱者。《尚书传》:"役人贱者,男曰臣女曰妾。"《周礼注
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王安石的茶故事与法思想
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作者:暂无 来源:甘肃法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■龙域少主
宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事:王安石当翰林学士时,有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄,即蔡君漠(宋代茶书《茶录》的作者)。蔡襄久仰王安石大名,想在茶艺上得到他
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欲要看究竟,处处细留心
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作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
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描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
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书里的朋友
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作者:杨昊鸥 来源:散文选刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 欧阳修 莫扎特 史记 好朋友 楚平王 故事 金圣叹 楚国
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描述:伍子胥和申包胥宋人苏籀曾记载了他的爷爷苏辙说的他大爷爷苏轼的一则逸事:"《申包胥哭秦庭》一章,子瞻诵之,得为文之法。"申包胥哭秦庭的故事,《左传》里面有,《史记》里面也有。不过《史记》是放在《伍子胥
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“神童”长大后:“伤仲永”的现代启示录
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作者:韩艳 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童 学习生活 父亲 历史文化 王安石 现代启示 故事 长大 南开大学 底蕴深厚
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描述:北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫"仲永"的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
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书里的朋友(三则)
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作者:杨昊鸥 来源:四川文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伍子胥 苏轼 王安石 欧阳修 王六郎 故事 史记 莫扎特 为文之法 好朋友
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描述:年》那一段。 申包胥的故事,我个人却是极喜欢《史记》里的写法。或者说,我极喜欢《史记》里申包胥和伍子胥这对朋友。 伍子胥是一个家喻户晓的人物,人们都知道他过昭关一夜白须,但未必符合他的早期形象
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陈自明治疗妇人便秘遣方用药探讨
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作者:闫石 刘桂荣 来源:山东中医杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 妇科 便秘 方药
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描述:对陈自明治疗妇人便秘遣方用药进行了研究,总结出津血亏虚、邪壅肠道是引起妇人便秘的主要原因,在遣方用药上重视养血生津、祛风行气药的应用,善用润肠、调气药,反对滥用攻下药,并创制了独特的外部直肠给药方法。
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王安石的“性论”
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作者:张万强 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 性论 性论 性善恶 性善恶 王安石的政治理想 王安石的政治理想 道学 道学
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描述:性可分作正性和不正之性;或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征;同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向
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胡敬斋年谱新编
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作者:邹建锋 来源:江西广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡居仁 敬斋 杨希闵 年谱
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描述:本文所作的<胡敬斋年谱>是在清儒杨希闵所编<胡文教年谱>的基础上充分吸收胡敬斋文集、语录等材料增补而成的新年谱.此年谱的写作充分吸收15世纪明儒珍贵资料,填补了相关研究的空白.
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王安石对谜
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作者:本刊编辑部 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐宋八大家 《字说》 政治家 文学家 灯谜
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描述:戏。王安石先作了一个字谜让王吉甫猜:画时圆,写时方,冬时短,夏时长。王吉甫看了之后没有马上说出谜底,而是对做了一条谜语:东海有鱼,无头又无尾,更除脊梁骨,便是这个谜。 王安石听完点头会意地笑了