检索结果相关分组
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙
- 昆仑障考
- 作者：李正宇 来源：敦煌研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “昆仑” 敦煌研究 《太平寰宇记》 昆仑山 《元和郡县图志》 安西县 都尉 疏勒河流域 历史地理 十七年
- 描述：昆仑障考李正宇一、昆仑障与昆仑塞《汉书·地理志》敦煌郡广至县班固原注：“宜禾都尉治昆仑障。”从班固原注我们知道：１．昆仑障在西汉广至县境内；２．昆仑障又是宜禾都尉府。汉广至县的范围约当于今甘肃省
- 春秋聚居考
- 作者：刘学勇 来源：管子学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《齐语》 春秋时期 城邑 《左传》 乡遂制度 “野人” 秦汉时期 古代公社组织 故城
- 描述：春秋聚居考刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式，学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度，以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内，农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中，即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别
- 孔子学易考论
- 作者：郭沂 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《易》 《鲁论》 《周易》 孔子 《齐论》 《史记》 《系辞》 占筮 《汉书·艺文志》
- 描述：孔子学易考论郭沂从《论语》版本源流看，《古论语》早于《鲁论语》，而后者不过是前者的改编本，故“五十以学《易》”的“易”字，当依郑玄“从《古》”。“《鲁》读”为“亦”系流传过程的笔误。“加我数年”章
- 宋科举科目考(下)
- 作者：赵民乐 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进士出身 特奏名 诸科 开元礼 科举 王安石变法 进士及第 进士科 童子科 学究
- 描述：宋科举科目考(下)
- 《宋史·地理志》补校考
- 作者：施和金 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元丰九域志》 《舆地纪胜》 《宋会要》 《宋史·地理志》 《方舆胜览》 《太平寰宇记》 《续资治通鉴长编》 《文献通考》 《读史方舆纪要》 剑门关
- 描述：《宋史·地理志》补校考施和金二十四史中，《宋史》向被史家讥为芜杂之书。其《地理志》部分，早年便有聂崇歧先生做过《宋史地理志考异》，指出了其中许多问题，后被收录在《二十五史补编》丛书中。但聂先生的文章
- 仙女庙传说辑考
- 作者：朱家宽 来源：江苏地方志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仙女 阿斗 牢房 姑娘 赵子龙 东陵 青鸟 长江北岸 黄鹤 县官
- 描述：江都市治所在地江都镇,原名仙女镇,镇因庙名。关于仙女庙的神话传说颇多,就笔者所看到的、听到的就有七八种。受篇幅所限,只能择其流传较广的介绍二三,以飨读者。
- 《穆天子传》考略
- 作者：王天海 来源：古籍整理研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《穆天子传》 周穆王 《山海经》 《四库全书》 《隋书·经籍志》 《晋书》 《左传》 起居注 胡应麟 汲冢
- 描述：《穆天子传》考略王天海《穆天子传》是一部奇书，更是一部珍贵的历史古籍。说它奇，是因为它所记述的西周中期周穆王远征西域的事迹，具有浪漫、雄奇的色彩；说它珍贵，是因为它长埋地下数百年①，是汲冢竹书中唯一
- 卦象爻数源流考
- 作者：张其成 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
- 描述：，“象”起源于卜，“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动，至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨，属鹿类动物的肩胛骨，有灼而无钻凿，据放射性碳素断代为公元前3350年左右（《中国大百科全书·考古学》，第70页）。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址（约公元前2800年至公元前2300年）发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨，有的已修治，有的已有钻凿，表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。（同上书，第192、260、437页）在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址，也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主，一般都不钻不凿，只有烧灼的圆孔或痕迹；二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主，上...