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小海岛小团里的“小”编剧——记创作《天鹅宴》的青年农民
作者:甘景山  来源:福建青年 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:小海岛小团里的“小”编剧——记创作《天鹅宴》的青年农民
诗人的,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
作者:周传家  来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 选材  司马迁  剧作家  王安石  唯物史观  脊梁  英雄史观  民间艺术家  中国历史  报任安书 
描述:并不一定是位高职显者,而常常存在于各个阶层和平民百姓之中。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》一文中写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才、白玉霜等。《司马迁》是郭启宏的成名之作,或者象他自己所说,是他“获得真正艺术生命的起点”。伟大的历
汤显祖论稿
作者:周育德  来源:文化艺术出版社 年份:1991 文献类型 :图书
描述:汤显祖论稿
汤显祖的与莎士比亚的
作者:胡导  来源:艺术世界 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的与莎士比亚的
庄稼地里升起的一颗“土星”:记戏剧艺术家刘文卿
作者:郭凤岐  来源:天津史志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:庄稼地里升起的一颗“土星”:记戏剧艺术家刘文卿
宜黄戏与汤显祖
作者:雷文  来源:江西文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:宜黄戏与汤显祖
汤显祖的《牡丹亭》本来是昆曲吗
作者:王染野  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的《牡丹亭》本来是昆曲吗
编导的超前意识与观众的审美定势
作者:邹红  来源:复印报刊资料(戏剧研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众接受  审美定势  超前意识  审美需求  剧作家  汤显祖  曹禺  戏剧文学  导演  演出 
描述:易为观众接受,才容易见好、爆满,而这无疑是剧作家、导演们梦寐以求的好
戏曲表演的基本特点
作者:阿甲  来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演  地方戏曲  李渔  戏曲理论  舞台戏剧  汤显祖  观众  演员  程式思维  程式化 
描述:的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭
浅谈鬼戏的思想和艺术价值
作者:赵树春  来源:四川戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术价值  浪漫主义创作方法  汤显祖  聂小倩  封建社会  思想家  杜丽娘  窦娥冤  论衡  唯物主义者 
描述:了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真