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我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起
作者:陈垦  来源:大众电影 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起
高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
作者:黄幼珍  来源:社会科学(兰州) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  减价  汤显祖  “隐”  归隐 
描述:地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
首都隆重纪念汤显祖逝世三百七十周年
作者:暂无 来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  北方昆剧  戏剧家  文化部  文艺界  国剧  观众  原著精神  首都  江西省 
描述:个省、市、自治区的七十余位代表出席了会议。与会者普遍认为,近年来研究汤显祖的成绩是显著的,但也存在着一些问题。例如?《还魂记》研究
“临川四梦”的教益
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性  唯物主义  主体意识  异化  认识价值  临川四梦  唯心主义  汤显祖  牡丹亭  哲学思想 
描述:黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂
我国古代剧作家趣事
作者:许宗绳  来源:当代戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  剧作家  中华民族  文艺史  元代戏剧  文化传统  汤显祖  现实主义  琵琶  牡丹亭 
描述:我们中华民族是一个有着光辉灿烂文化传统的伟大民族。在我国的文艺史上,更有过许多巨魁泰斗,出现了众多戏剧大师巨匠。他们富有卓越的智慧才能,更有那种呕心沥血献身事业的精神。这些先辈的不少传世之作,数百年
风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
作者:张允和  来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  柳梦梅  舞台  汤显祖  观众  女同学  牡丹亭  二十年  大学生  斑白 
描述:怎样的。
评吴炳的《情邮说》
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  吴炳  临川派  情至  戏剧理论  文学作品  艺术主张  研究分析  文学史  牡丹亭 
描述:的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
为、曰”考
作者:宋秀丽  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字  周礼  古今字  术语  段玉裁  考工记  说文解字  训话  训释  郑玄 
描述:曰,三曰当为。如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;为、曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
稗掇零
作者:刘锋晋  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋江  胡应麟  水浒传  故事  杨慎  异梦  弓弯  山东  满江红  嘉靖 
描述:肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。”